诗经·大雅·召旻
旻天疾威！天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒！
天降罪罟！蟊贼内讧。昏椓靡共，溃溃回遹，实靖夷我邦！
皋皋訾訾，曾不知其玷？兢兢业业，孔填不宁，我位孔贬。
如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。我相此邦，无不溃止！
维昔之富，不如时！维今之疚，不如兹！彼疏斯粺，胡不目替？职兄斯引！
池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中。溥斯害矣！职兄斯弘，不灾我躬？
昔先王受命，有如召公。日辟国百里，今也日蹙国百里。於乎哀哉！维今之人，不尚有旧？
【注释】
1、居：国中。圉（yǔ）：边疆。
2、昏：乱。椓：通“诼”，谗毁。
3、皋皋：通“滜滜”，欺诳的样子。訾（zǐ）訾：毁谤的样子。
4、职：主，含有“此”意。兄：同“况”，情况。引：延长。
【翻译】
可怜的天呀可恨可怕！老天爷实降下了死亡。痛苦我们的是饥馑，人民尽在流亡，我们的边境也尽遭荒！
老天爷降下了惩人罪网！使得蟊贼之辈自己内讧。昏乱伤害而不慎供其职，纷纷扰扰而做邪恶之事，这是想谋灭我们的家邦。
嗥嗥地相欺、訾訾地相毁，怎不知道他们自己的缺点？兢兢地自警、业业地自危，好久以来不能安宁，我的职位很有贬降的危险。
好比那凶岁大旱，连草也不能生长的太好，好比那落在树上的枯草。我瞧着这个国家，没有不溃灭的了！
啊、昔时的富足，不像今时贫穷！啊、今时的贫穷，不像此时为甚！那些吃粗粮的就吃细粮，为什么不肯自己退让？但要更加这样的拖长！
池水的枯竭呀，不是枯从池滨。井泉的枯竭呀，不是枯从井中。普通的这个祸害呀！但要这样更加的广大，不会殃及于我的一身？
昔时先王受命，有这召公之臣。日开辟国土百里，如今呀日缩小国土百里。呜呼哀哉！啊、如今的人，不是还有老臣故旧？
（陈子展 译）
【赏析1】
这是一首指责幽王任用奸邪，朝政昏乱，以致外患严重，国土日削，即将灭亡的诗。全诗共七章：一章言天降死丧、饥馑、流亡之祸；二章言奸邪内讧，昏乱邪僻，将致亡国；三章承上继续指责奸邪，并自伤职位低贱；四章言国家崩溃之象已现；五章深为国忧，并言奸邪得势，日见其盛；六章写内忧外患日亟，并恐惧自及于祸；七章言国土日见侵削，思得如昔召公之臣，以图挽救。
这诗实际包括三部分内容：忧国，斥奸邪，自伤身世。我们先来看忧国。诗人一开头就用极简洁的字句画出了一幅天下大乱、民不聊生的灾难图。你看，老天在施暴，降下了死亡，降下了饥馑，人民大批流亡，国家从中央到地方都荒芜了……死的死了，活的在饿着肚子逃命，逃又能逃到哪里去呢？上有天的暴虐，下有全国的荒芜……这样一个国家，实在是太可怕了，实在是非崩溃不可了！但这个结论，要到第四章才说出，那里连用两个比喻，一个说“如彼岁旱，草不溃茂”，好比干旱年头一到，连草也长不好，这就把天时的干旱与老天的暴虐自然联系了起来，老天施暴（“旻天疾威”），这个国家也如那旱天的草一样，不会好的了。接着又来了第二个比喻，“如彼栖苴”，好比那落下来的枯草。前喻说草长不好，后喻说草已经枯了，这就比前喻更进一层，草枯了，这国家当然也完了。所以下面就自然地得出结论，我看这国家，没有不崩溃的了（“我相此邦，无不溃止”）！这样用赋、用比把国家的现状写完，下面进一步把眼光引向历史，用历史和今日对比，又是用的一个层递的感叹。“维昔之富，不如时！”昔时的富足，不像今时的贫穷！这个对比已经够令人感叹唏嘘的了。但紧接着来的下句更叫人惊心动魄，“维今之疚，不如兹！”今时的贫穷，不像此时的为甚！今时比昔时，已经不堪；此时比今时，又更不堪之极矣！这样，通过“昔”——“今”——“兹”的层递比较，好像电影镜头，由远景推到近景，再推到特写，从而到“兹”的“溃止”现状触目惊心地凸现了出来。作者写了国家的现状、历史，以上都是从国内落笔，到第六章，则连用两个比喻，池水枯竭，始自边沿，泉水枯竭，始自中间（“池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中。”）谓灾难起于微渐，既承上，又启下；既总收内忧（“中”），又开启外患（“频”）。第七章就专从外患落笔了，那里又是一个强烈的今昔对比。昔也“日辟国百里，今也日蹙国百里”。一边是创业的强盛，一边是没落的衰败，创业一创就是一日开辟国土百里，衰败一败就是一日缩小国土百里。当然，这里是用了夸张手法。孔颖达《疏》云：“言日辟、日蹙，甚言之耳。不得一日之间，便有百里之效。”但在这夸张的“甚言之”中，把作者对昔日强盛的怀念，对今日衰败的痛惜、伤心、感叹表达得淋漓尽致了。由上可见，同样一个忧国的内容，作者是从不同的角度加以表现的，有铺陈，有比喻，有现状，有历史，有内忧，有外患，这样就从不同的角度写出了国家将“溃止”的现状，写出了作者的忧患之情。
同样，对自伤身世和斥奸邪，作者也是从不同的角度加以表现的。如自伤身世，第三章是哀叹自己兢兢业业，职位反有贬降的危险，第六章是恐惧灾难在扩大，必会殃及自身。一写现状，一预测将来，现状已坏，将来更糟，作者当然要忧心如焚了。至于斥奸邪，先是在第二章破口大骂，说他们是“蟊贼”，指斥他们不供其职，内讧，谗言乱政，纷纷扰扰作邪恶之事，是想把国家来断送。这真是正气凛然，指着鼻子骂奸邪小人！但第三章就不同了，作者带着一种冷嘲的口气，问他们怎么不知道自己有污点（“曾不知其玷”）？还厚起脸皮那样的欺诳，那样的毁谤（“皋皋訾訾”）。第五章再一次谈到奸邪，但这次口气既不是痛斥，也不是冷嘲，而是叹息。叹息这些小人为什么心安理得地吃着白米（“粺”），不肯自己退让，反而群小得势，日见其盛（“胡不自替，职兄斯引”）。联系前面说的这些小人要把国家来断送（“实靖夷我邦”），这些小人得势，那国势就更糟了。所以，这里的叹息，既是叹奸邪当道，也更是叹国将不国。在这里，我们又看到了诗人那忧时伤乱的拳拳忧患之心。总之，诗中写到的三部分内容，忧国、斥奸邪、自伤身世，每一部分都是从多种角度来加以表现的。角度的不同，实际是再现着不同的客观现实，表达着不同的主观情感，这就显出事物和情感的丰富多彩来。
这首诗还值得注意的是，诗中的三部分内容，并非是一部分写完了再写另一部分，前面的分析是从全诗中提出各部分内容来集中分析，而这些内容，在原诗中本来是分散在各章中的。相对说来，忧国主要表现在一、四、七章，而二、五章又是忧国和斥奸邪的结合，三章是自伤身世结合着斥奸邪，六章是自伤身世又结合着忧国。读着全诗，我们好像看见作者一会儿在忧国，一会儿在斥奸邪，一会儿在自伤身世。同样一个忧国，在不同的地方翻来覆去地说，既说“我居圉卒荒”，又说“我相此邦，无不溃止”；既说“维今之疚，不如兹”，又说“今也日蹙国百里，於乎哀哉！”又刚说到忧国，突然又说到奸邪（一章到二章），奸邪还没说完，又突然接上自伤身世（三章）……如此等等，粗一看，简直有点语无伦次的样子，他为什么不一个内容说完了再说另一个内容呢？其实，这种表面的语无伦次，即把话说得前后重复颠倒，正是适当地表现了诗人内心的情感。诗人面对这样一个奸邪当道、朝政昏乱、天灾人祸、内外交困的国势，情感是复杂的，思绪是纷乱的，多种情感交错纠结蟠屈在作者心中，剪而不断，愈理愈乱。作者把它真实地表达出来，像春蚕吐丝一样，又像吐出了，又像吐不出，吐了又还有，又像在崎岖的羊肠小道上行车，颠颠簸簸总是不能平稳畅达。情感的缠绵郁积，构成了语意的稠叠错落，结构的复沓重叠。反过来看，也正因为有后两者，才真实地表现了那种缠绵郁积的情感。
把上面说的两点结合起来，就看出了这首诗的特色。从整体看，它是重复颠倒，错落复沓；但从各部分看，每一次的重复或错落又是从不同的角度来揭示事物的某些方面，表现情感的某种特定状态，这各个部分又是清晰的、不可乱的。把内容相同的部分清晰分散地安排在全诗中（如忧国在各处出现），把内容不同的部分清晰紧密地捏到一起（如忧国和斥奸邪的结合），这就构成了诗的整体。前一安排显得缠绵凄恻，同一内容，这里说了那里又在说；后一安排显得急迫哀楚，这里还没说完，又匆匆说到那里。而这缠绵凄恻和急迫哀楚的结合，就构成了此诗郁愤深沉的情感基调。这种表情方式和艺术手法，后来到屈原的《离骚》《天问》中，得到了更进一步的发展。
（谭优学 张立伟）
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文章标题：《诗经·大雅·召旻》原文翻译赏析注释