诗经·周颂·小毖
予其惩而，毖后患。
莫予荓蜂，自求辛螫。
肇允彼桃虫，拼飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。
【注释】
(1)惩：惩戒。(2)毖：谨慎。(3)荓（pīng）蜂：犹俗所谓扯曳。(4)辛螫（shì）：《韩诗》作“辛敕”，“敕”通“事”，即辛苦之事。(5)肇：始。允：语助词。桃虫：桃雀，一名鹪鹩，一种小鸟。(6)拼飞：翻飞。(7)蓼：水草名，味苦辣。
【译文】
我真的要警戒啊！谨慎地防后患。没人一定要我到那儿去，那是我自找的辛苦。
开始哪，那个小鹪鹩，努力翻动身体想像鸟一样飞。我不堪国家多患难，又把那辛苦都集于自己一身。
【翻译】
我严厉地惩戒从前，谨慎地防备后患。
没人扯曳我啊，麻烦全属自找。
开始以为小桃雀，谁知翻飞成大鸟。
不堪家国多患难，再陷困境更难熬。
【赏析1】
周武王死后，年幼的成王即位之初，由叔父周公旦摄政。成王的另外两个叔父管叔鲜和蔡叔度因怀有野心，便在朝廷内外散布谣言，说周公旦自己想作天子，将来要谋害成王。成王轻信了谗言，就让周公旦离开长安住到东京洛阳去了。后来管叔和蔡叔联合殷纣王的儿子武庚阴谋造反，成王赶紧接回周公，周公率兵讨平叛乱，挽救了国家。过了七年，成王长大了，周公就把政权归还了他。成王亲政之日，对大臣们痛心疾首地检讨以往的过错，并表示从此要谨慎行事，防备再发生祸患。
诗篇开首两句“予其惩而，毖后患”，可作一句连读。意思是我痛戒以前轻信管、蔡的谗言，今后自当慎重，以防再发生祸患。后来人们把成王的话概括为“惩前毖后”的成语，用以表示受惩于前，谨慎于后，不再重犯以前的错误。下面的六句便围绕“惩前毖后”的主旨而展开。
前四句写成王惩前。胡承珙《毛诗后笺》解释“莫予荓蜂，自求辛螫”两句说：“‘莫予’与‘自求’，文意呼应。莫者，无也。言往日之事，无有曳使我为之者，乃我自求辛螫之害耳。”这一理解，较好地把握了成王痛心恶己的态度和心情。作为最高领导者的成王，遇事敢于承担责任，而不迁过于他人，体现了作为一个贤明君主的博大气度和坦荡胸怀。
林伯桐《毛诗识小》解释“肇允彼桃虫，拼飞维鸟”两句说：“盖谓恶之始萌甚小，似桃虫耳；不能慎之于小，则积恶至大，如桃虫之终为大鸟耳。”桃虫变大鸟的比喻，说明武庚之祸，起初甚小，后来至大，险些不可收拾，这是不能慎于初始，不能防微杜渐，不能防患于未然而带来的严重恶果。桃虫变大鸟的意象既具有深刻的哲理，又富有委婉含蓄之美。后来《庄子》中鹪鹩和大鹏的意象便可能是由此演化而来。
惩前是为了毖后，结尾两句“未堪家多难，予又集于蓼”，写成王不堪国家多患难，决心谨慎从事，避免自己再度陷于困境之中。“集于蓼”又是一个绝妙的比喻，郑玄笺“集”作“会”，孔颖达疏“会，谓逢遇之也”。用逢遇蓼这种其味辛苦的水草来比喻碰到麻烦、陷入困境，手法的确是很高明的。“未堪”一词总领两句，既未堪家国多难，也未堪予又集蓼。在君主政体的国家里，君王和国家二位一体，不可分离。
诗篇塑造的成王痛心罪己的形象，成为后世贤明君主竞相效法的榜样；而惩前毖后的成语早已超出了它本来的历史意义，被广泛地运用于社会生活之中。
（詹杭伦）
【赏析2】
《小毖》是《周颂》中的短篇，有人认为是周成王所作，据说这是周成王用来自警的，要谨慎从事，察微知著，防患于小，否则，小患将酿成大祸，俗话说：蝼蚁之穴，可以溃堤。作为一个统治者，能注意防患于未然，是很不容易的，也是很有见地的。《郑笺》说：“始者管叔及其群弟流言于国，成王信之，而疑周公，至后三监叛而作乱，周公以王命举兵诛之，历年乃已。故今周公归政，成王受之，而求贤臣而自辅也。”这是笺疏《诗序》的说法，近代学者大多认同这个说法。
“予其惩！而毖后患”两句，意谓我从前因有沉痛的教训才懂得自警自戒。这是经验之谈，这是周成王从管蔡之乱中吸取的教训。紧接着，成王以草虫为喻，说明防患于小的道理。“并蜂”即“牵我以恶人道”。“螫”，即事。“辛螫”，即辛苦之事（见《孔疏》）。意思是说：过去并没有人指引我入恶道，是我自讨辛苦。此两句暗指管蔡之乱的祸患。“肇允彼桃虫，拼飞维鸟”两句，言我过去不知小患不防、其后必成大祸的道理，今日始信鹪鹩小鸟可以变成大鹏。此两句“盖谓恶之始萌甚小，似桃虫耳。不能慎之于小，则积恶至大，如桃虫之终为大鸟耳”（林伯桐《毛诗识小》）。最后两句，诗意又推进一层，作者自己表示：我年轻，缺乏治国之术，但国家现在多难，我如今又身处辛苦之地，希望能有贤臣助我一臂之力，辅佐我治理好国家。末两句，正是作者致意之点，也是全文的归处。此篇虽为《颂》诗，但短小精悍，而且富有哲理，有哲理诗的味道。它揭示了这样一个哲理，谨之于小，则大患无由至矣，不能慎之于小，其后必成大患，这是一个带有朴素辩证法的哲学问题。它在阐述哲学道理时，没有用抽象的说理，而是以草虫作比喻，深入浅出，颇有理趣。他的说理方法，有点像庄子的文章，多引譬喻，发人深省。“笔意清矫，思致缠绵”（《诗经原始》），读之“亲切有味”（同上），“令人想见其忧深虑远，道醇术正气象”（同上）。方玉润眉批引用姚际恒《诗经通论》的话说：“愤懑、蟠郁，发为古奥之辞。偏取草虫等作喻，以见姿致，尤奇。”由于古今语言的变迁，今天读之，颇觉佶屈聱牙，诂训难通，这是古奥的一面，但比喻和说明的道理却是通俗的。其艺术风格，在《颂》中别具一体。方玉润说：“自《闵予小子》至此，凡四章，皆成王自作……然除《闵予小子》一篇为祝辞外，余皆箴铭体。”它的着眼点是“攻疾防患”的警戒作用。刘勰《文心雕龙·铭箴》云：“箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也……夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。”从这个角度看，方氏对此篇体式、风格的辨析，是较符合事实的。
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文章标题：《诗经·周颂·小毖》原文翻译赏析注释