与程秀才[注]--苏轼
某启。去岁僧舍屡会,当时不知为乐,今者海外岂复梦见。聚散忧乐,如反覆手,幸而此身尚健。得来讯,喜侍下清安,知有爱子之戚。襁褓泡幻,不须深留恋也。[1] 仆离惠州后,大儿房下亦失一男孙,亦悲怆久之,今则已矣。此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉,然亦未易悉数,大率皆无耳。惟有一幸,无甚瘴也。近与小儿子结茅数椽居之,仅庇风雨,然劳费已不赀矣。[2] 赖十数学生助工作,躬泥水之役,愧之不可言也。尚有此身,付与造物,听其运转,流行坎止,无不可者。故人知之,免忧。乍热,万万自爱。不宣。
【注释】
[注]程秀才:程天侔。
[1]襁褓:婴儿。泡幻:梦幻泡影,喻人生短暂。
[2]结茅:盖起简陋的房屋。椽(chuán):支撑瓦片的木条,后指房屋的间数,量词。不赀(zī):无法估算。
【赏析】
一无所有之时,你会如何自处?“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉,然亦未易悉数,大率皆无耳。”会沮丧吧?但苏轼说:“尚有此身,付与造物,听其运转,流行坎止,无不可者。”
世人都以为苏轼旷达乐观,俨然一个理想主义者。那是因为他深知生活的本相是一无所有。不到三十岁,父母贤妻就先后离世。才气固然名动天下,但生命的凄惶已铺展在眼前。初入仕途,受肖小恶意诽谤,以致苏轼在乌台诗案中诟辱备至,命若悬丝。一个亲历过命运无常、人性丑恶的人,才会对这个世界的一片狼藉洞若观火,并格外珍惜世间种种美好。海南“无瘴”,“十数学生”相助“结茅数椽”,“躬水泥之役”,如此雪中送炭的可爱之人使苏轼欣喜甚至感恩,“愧之不可言也”。
经历过卓绝的苦难之后,还能感恩并恬淡地生活,这需要强大的信念与内力。罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还能爱着它。”苏轼历经新党迫害、友人背叛、恶意贬谪,以致身处天涯海角,但他仍然爱着生活、劳动、朋友和自己,“故人知之,免忧。乍热,万万自爱”。在命运的角落里不自怨自艾、自暴自弃,仍关心亲友、珍爱自己,并带着孩子般的好奇心看命运会将自己带往何处,在与大道的同变化、共周流中获得新鲜的乐趣。真正的通达者深知灾祸与平安如同海上的狂澜与静波,都是大道周流的常态。与其悲愁,不如领受世间为数不多却又领略不尽的美好吧。
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