答张文潜县丞书[1]
轼顿首文潜县丞张君足下[2]：久别思仰[3]。到京公私纷然[4]，未暇奉书[5]，忽辱手教[6]，且审起居佳胜[7]，至慰至慰。
惠示文编[8]，三复感叹[9]，甚矣君之似子由也[10]。子由之文实胜仆[11]，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊[12]，有一唱三叹之声[13]，而其秀杰之气，终不可没[14]。作《黄楼赋》乃稍自振厉[15]，若欲以警发愦愦者[16]，而或者便谓仆代作[17]，此尤可笑，是殆见吾善者机也[18]。
文字之衰未有如今日也，其源实出于王氏[19]。王氏之文未必不善也，而患在于好使人同己[20]。自孔子不能使人同，颜渊之仁、子路之勇[21]，不能以相移[22]，而王氏欲以其学同天下。地之美者同于生物，不同于所生[23]。惟荒瘠斥卤之地[24]，弥望皆黄茅白苇[25]，此则王氏之同也。近见章子厚言[26]，先帝晚年甚患文字之陋[27]，欲稍变取士法[28]，特未暇耳[29]。议者欲稍复诗赋[30]，立《春秋》学官[31]，甚美。
仆老矣，使后生犹得见古人之大全者[32]，正赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常与君等数人耳[33]。如闻君作太学博士[34]，愿益勉之。“德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，爱莫助之”[35]。此外千万善爱[36]。偶饮卯酒醉[37]，来人求书，不能复覙缕[38]。
【注释】
[1]张文潜：张耒，字文潜，苏门四学士之一。县丞：县的副长官，当时张耒任咸平县丞。
[2]顿首：叩头，古时书信开头或结尾常用的表敬套语。
[3]思仰：思念仰慕。
[4]公私：指公私事务。纷然：杂乱众多的样子。
[5]未暇奉书：没有空闲写信。
[6]辱手教：收到亲笔信。
[7]审：知道。起居：指日常生活。
[8]惠示文编：赐示您的文集。
[9]三复：再三。
[10]甚矣句：你真的很像苏辙。张耒是苏辙的弟子。
[11]仆：我，自称的谦辞。
[12]汪洋淡泊：深广而恬淡。
[13]一唱三叹：形容文章婉转而富有情韵。
[14]没：埋没。
[15]《黄楼赋》：元丰元年苏轼在徐州建黄楼，苏辙为作此赋。振厉：振奋激励。
[16]警发：警策奋发。愦愦者：糊涂人。
[17]或者：有人。
[18]是殆句：这大概只见到我善于顺应自然的生机。语出《庄子·应帝王》，此谓大概别人只见到我的优点。
[19]王氏：王安石。
[20]患：弊病。好使人同己：喜欢让人与自己相同。
[21]颜渊：颜回。子路：仲由。二人皆孔子弟子。
[22]相移：互相移换。
[23]地之二句：说肥沃的土地都能生长植物，但生长植物的种类并不相同。
[24]荒瘠：荒僻、贫瘠。斥卤：盐碱地。
[25]弥望：满眼。黄茅白苇：杂草芦苇。
[26]章子厚：章惇，“新党”的大臣，早年与苏轼友善。
[27]先帝：宋神宗。
[28]取士法：科举制度。王安石变法，废除诗赋考试，改考经义、策论，结果使进士们的写作水平下降。此谓神宗晚年意识到了这个问题，想再改变科举的办法。
[29]特：只。
[30]议者：议论的人。复诗赋：恢复以诗赋取士的办法。
[31]立《春秋》学官：在太学设置《春秋》学的博士。王安石贬低《春秋》，太学里不教授此经，科举也不考，司马光当政，补设之。
[32]古人之大全：古人之道的全貌。
[33]赖：依赖。黄鲁直：黄庭坚字鲁直。秦少游：秦观字少游。晁无咎：晁补之字无咎。陈履常：陈师道字履常。此四人皆苏轼门人。
[34]如：将要。太学博士：太学里负责教授的学官。此指张耒由咸平县丞调任太学学录。
[35]德輶四句：出《诗经·大雅·烝民》，原文“我仪图之”后面还有“维仲山甫举之”一句，大意是，德行轻如毫毛，但很少有人能举起它，我揣想这件事，只有仲山甫（周定王的臣子）能举起它，可惜没有人帮助他。
[36]善爱：好好珍惜自己的品德和才华。
[37]卯酒：早晨喝的酒。卯，卯时，早上五时至七时。
[38]覙缕：一条一条详细陈述。
【赏析】
元丰八年（1085）十二月苏轼至京师，元祐元年（1086）夏初张耒任太学录，苏轼此书当作于其间。除了对张耒的勉励外，书中表达了对苏辙和王安石的看法，都很重要。
说苏辙的文章超过自己，即便不是矫情之论，现在看来也有点言过其实。后来秦观也引述此说来为苏辙辩护，但那只是为了辩护而已，实际上他最崇拜的还是苏轼。这一点倒无须多论。然而所谓“汪洋淡泊”与“秀杰之气，终不可没”这两方面，却准确地道出了苏辙的特点，至今仍是苏辙文章的定评。
更重要的是对王安石的意见。苏轼并不否定王安石本人的文章，而是对他的文化专制政策表示极力反对。观点也好，风格也好，多元化才是文学繁荣的保证，用统一的“经义”来规范天下，非此不可，即便其本身多么优秀，也只能起到扼杀文学的作用。此自是千古卓见，而“黄茅白苇”也成了文化专制下千篇一律的作品的代名词。
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