《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文翻译赏析-苏轼

浣溪沙·游蕲水清泉寺。

苏轼

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

【作者】

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，文与欧阳修并称“欧苏”。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺注释】

①短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水之中。

②西：流向西。

③黄鸡：出自白居易《醉歌》中“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没”的诗句。黄鸡天天报晓，喻指时光流逝，人生不能长久。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺译文】

山下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

谁说人生不会再年少时光呢？你看看，那门前的流水还能执著反东，向西奔流呢！因而不必为时光流逝烦恼，以白发之身愁唱黄鸡之曲。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺鉴赏2】

这是一首小令，写于元丰五年（1082）三月苏轼被贬黄州之时，当时词人游览蕲水清泉寺，发现这里的溪水竟然是自东向西流，顿生感慨，表达了自己对生活的热爱。

上片写景。起首一句围绕“兰溪”运笔，指出“兰溪”的由来，“沙路净无泥”写景清新亮丽，可见词人胸襟之坦荡。“潇潇”句，写景，“子规”作为暮春的典型事物，也点出了当时的节气。词人细笔轻描，勾勒出一幅动人的图画，生动逼真的景象也体现出词人对自然的热爱。

下片借景抒情，发表自己的观点。“谁道”两句，以问句起首，极有气势，然后又以借喻作答，更为巧妙。这里面隐含着词人对人生深深的思考：世上的河水都是自西向东流，而这兰溪却偏偏反其道而行之，岂不是说明人间凡事无绝对？结尾一句从典故中化出，却又别出心裁，反其意而用之，表现出词人永不放弃的人生态度。

本词写景清新自然，言情含蓄生动，情景交融而又富于哲理，可见词人心中的慷慨豪情，对后人颇有启示。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺赏析2】

萧萧暮雨子规啼，这是一片萧瑟迟暮的景象。黄昏是一天的终场，子规的啼鸣宣告着春天的离去，而萧萧春雨又在加速这场告别。一般来说，词人就要开始感伤迟暮，慨叹生命了。

但苏轼并没有这样做，他借寺庙前西去的流水发挥，高喊出人生也可以重回年少的声音。人们不仅习惯伤春，还习惯咏叹白发，甚至会觉得门外高鸣的黄鸡正催促着自己的老去。白居易就曾在《醉歌》中这样唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”苏轼也对此唱出了反调，就算已是白发苍苍，也不要唱着徒叹衰老的黄鸡之曲，此刻依然可以有着对生活，对未来的饱满追求。

青春不仅在于年龄与容貌，心态也是重要的考量因素。如果心中永远保持着青春的蓬勃，那么就算万里归来，容颜甚至会变得更加年轻，自己仍是那自在如风的少年。

苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》词作赏析3

这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。

下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

【宋词地图】

清泉寺：在今湖北省浠水县。《浠水县志》中有这样的记载：“邑东二里有清泉寺。唐贞元六年，凿地得井，冽而甘，故以名寺。”

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