送琴师毛敏仲北行三首（其一）
西塞山前日落处，北关门外雨来天。
南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。
【注释】
“前”：《水云集》作“边”。
【作者】
汪元量：（1241—约1317）字大有，号水云，一说水云子，临安钱塘（今浙江杭州）人。咸淳进士。南宋末，以善琴供奉内廷。元灭宋，随三宫被虏北去。曾访文天祥于狱中。后为道士南归，往来于匡庐、彭蠡间。所作多纪实诗篇，述亡国之痛。有《水云集》、《湖山类稿》。
【赏析】
今存汪元量诗集，有两个最早的本子：一是《湖山类稿》五卷本，一为《水云集》。这首诗自《宋诗钞》以来，选家据《水云集》，多定为《钱塘歌》第二首，实误。今据《湖山类稿》径改为本题，并略加辨正。在《湖山类稿》中，《钱塘歌》仅一首，为七言八句，刘辰翁评其风格曰：“此诗脱老杜。”这首七言绝句，诗题不是《钱塘歌》，而排为《送琴师毛敏仲北行》三首七绝之一，刘辰翁亦有评语：“三诗似山谷。”但在《水云集》中，这首七绝却与那首七言八句摆在一起，总题为《钱塘歌》；《送琴师毛敏仲北行》的另两首，则诗、题皆佚。刘辰翁明说“脱老杜”的《钱塘歌》为“此诗”，“似山谷”的《送琴师毛敏仲北行》为“三诗”，可知《类稿》编排不误。《水云集》并列七绝、七古于《钱塘歌》下，两诗体制不一，则恐系传抄之误。
这首送别诗，写的是德祐之难中作者的悲愤心情。南宋亡国那几天，元军先自皋亭山进驻城北十五里，又以水陆舟师据守钱塘口，造成威逼形势；后移师湖州，与南北驻军三面钳制临安，以勒索降表和招谕未附州郡的手诏。首句中的“西塞山”，在今浙江湖州境。这里用西塞山指代湖州，实则指当时胁迫降国的湖州驻军。次句中的“北关门”，是临安北门，当初自皋亭山进驻城北十五里所造成的威逼之势正在“北关门外”。这两句并非写元军灭宋进兵的路线，而是借元军的部署抒写作者对伯颜挟重兵威迫宋主降国的悲愤。写诗时元兵当已移师湖州，故时间顺序可以倒后为前；又用“日落处”、“雨来天”这类阴暗凄凉的词语缀于“西塞山前”、“北关门外”，以烘托当时形势的严重，隐括南宋拱手亡国之惨。
但前两句主要是点明形势，渲染气氛，还没有充分表达作者的感情。第三句“南人堕泪北人笑”，补足了前两句，使悲愤达到顶点。“南人堕泪”，不只是亡国臣民一般的伤心落泪，而有如“少陵野老吞声哭”，是郁结心胸极度悲痛的吞声堕泪！“北人笑”也不是胜利者一般的欢笑，而是眼见无士卒抗守，无大臣殉国，兵临城下，不发一矢，竟可玩南宋君臣于股掌之上的无限满足的纵声狂笑！“南人堕泪”与“北人笑”强烈对比，深刻地表达了面对如此亡国的极度悲愤。
毛敏仲何许人，又何事北行，皆失考。既同为琴师，汪元量能悲歌慷慨、一诉衷曲于此君之前，其品格情操当亦如之。所以作者在唤起友人的悲愤感情之后，接着用杜甫的《杜鹃》诗意共勉。蜀中传说，古帝杜宇归隐亡去，其魂化为鹃，蜀人因闻鹃啼而怀念杜字。安史乱中，两京陷落，乾元二年（759）杜甫避难入蜀，曾闻鹃下拜，借蜀俗寄故国之思：“我见常再拜，重是古帝魂”，“身病不能拜，泪下如迸泉。”“臣甫低头拜杜鹃”句正用此意。这是说毛敏仲要离故都北行了，自己也难卜去所，但不管到哪里，都会像杜甫低首拜杜鹃那样，永远怀念宋室。汪元量有真切的亡国之痛，眷怀故主，始终不渝。这首送别诗，不写离愁别绪，亦无排遣宽慰语，在凄凉婉转的诗句中，宣泄他的亡国之痛。这正是身世家国之恨随事倾泻的汪诗特色。
（程一中）
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