利州
云栈遥遥马不前，风吹红树带青烟。
城因兵破悭歌舞，民为官差失井田。
岩谷搜罗追猎户，江湖刻剥及渔船。
酒边父老犹能说：“五十年前好四川！”
【注释】
井田：此处不指古时井田制，仅代指土地。
【作者】
汪元量：（1241—约1317）字大有，号水云，一说水云子，临安钱塘（今浙江杭州）人。咸淳进士。南宋末，以善琴供奉内廷。元灭宋，随三宫被虏北去。曾访文天祥于狱中。后为道士南归，往来于匡庐、彭蠡间。所作多纪实诗篇，述亡国之痛。有《水云集》、《湖山类稿》。
【赏析】
汪元量在宋帝赵㬎被送到甘州（治所在今甘肃张掖）安置以后，请求元朝政府准许他“黄冠南归”，黄冠是道士的帽子，戴起黄冠就表示已经出家，不过问政治了，因而活动也比较自由。但是南归后的汪元量并未忘记家国之痛，他四处游历，把自己的悲痛写进了诗篇。他游到利州（州治在今四川广元）时，写出了这首七律，反映了四川人民的痛苦。在宋代，“四川”一词为“川陕四路”的简称，它包括益州路、梓州路、利州路、夔州路，而利州路是南宋后期西陲重镇，曾是川陕四路抗金、抗元的军政中心，地势十分险要。
宋宁宗的开禧二年（1206）亦即金章宗的泰和七年，蒙古的成吉思汗开始对北方造成威胁，不到三十年，金国被灭。成吉思汗的四子拖雷在灭金过程中同时攻打南宋，曾由汉中一直攻到川西、川东，使四川受到很大的破坏。后来，由于余玠以合川钓鱼城为中心，组织了有效的抵抗，拖雷的儿子蒙哥做了皇帝以后，亲征合川，也被余玠率领的军民，打死在钓鱼城下，直到元世祖至元十六年（1279），才因熊耳夫人的出卖，钓鱼城的战斗被迫停止。
在这五十多年中，四川曾遭受严重的破坏。到汪元量路过利州的时候，四川已是满眼荒凉了。汪元量的《利州》一诗，形象地概括了这一时代的生活真实，使读者从寥寥五十六字中窥见了四川人民的痛苦。
汪元量来到利州的年代，是不能确指的，但不难想象，诗人骑马经过七盘关、五丁关的栈道，马也走得很慢，因而有“云栈遥遥马不前”的感叹。这时正是深秋天气，满山都有红叶，他续用“风吹红树带青烟”的句子，把地理和时令都形象地点了出来。接着，就重点地写人民生活。首先，他进入利州城，发现城市残破不堪，居民“朝不保夕”，哪儿还有心情去歌舞呢？“城因兵破悭歌舞”表明了利州城的残破，是由于兵燹。接着又写农民失去土地的现实，他用“民为官差失井田”七字，表明了广大农民因“官差”繁重而典卖土地或抛弃土地，失去了生产资料。少数农民逃避“官差”，转到山中靠打猎为生，转到江中以捕鱼为业，也同样逃不了“搜罗”、“刻剥”的命运。“岩谷”二句，画出了当时四川人民生活的痛苦。最后，诗人在酒店中摄取了利州遗民的一句话：“五十年前的四川多好啊！”其实，五十年前的四川也并不见得好，但和此时的荒凉残破景象相比，五十年前的四川就好得多了。七个字中包含了无限的家国之痛。作者下字很有功力，中四句的“悭”、“失”、“追”、“及”等字，把各种悲惨形象组织起来，有深度也有广度，分寸都很准确，一点也不显得空泛。全诗如实反映了宋元易代之际的社会现实，堪称“诗史”。风格沉郁苍凉，逼近老杜。
（刘知渐 鲜述文）
文章标题：《利州》原文赏析-汪元量
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