《赠梁公实谢病归》
王世贞
汝谋结室罗浮顶，下饮仙人葛洪井。
桂树宛宛山日深，松花蒙蒙白云冷。
我亦欲买蜻蜓舟，归与少年为薄游。
采莲一曲杳然去，得醉即卧清溪头。
【作者】
王世贞(1526－1590)，字元美，号凤洲、弇州山人，太仓(今属江苏)人。嘉靖二十六年（1547）进士，官至刑部尚书。与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行同为“后七子”。主张文必秦汉，诗必盛唐，倡导模拟复古，晚年始有改变。其才学富赡，著述宏富。有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《艺苑卮言》等行于世。
【赏析】
梁公实，名有誉，顺德(在今广东省)人，是明代嘉靖年间的著名诗人，与李攀龙、王世贞并称“后七子”，登进士后，被授刑部主事之职。权奸严嵩欲招揽于门下，他深以为耻，便称病返回故里。这首诗便是作者为他送行而作。
头四句是对梁有誉归隐生活的悬想。“罗浮”是梁家乡附近一座山的名字。相传罗山之山有浮山，原是蓬莱仙境的丘陵，从海上浮来，与罗山并体相连，因而得名。传说中东晋著名的炼丹士曾在此得仙术。在那壁立千仞、刺破青天的罗浮山顶结庐而居，真可谓“白云生处有人家”。而所饮之水，也是葛洪当年赖以成仙的井水。作者巧妙地利用神话传说，仅用十四字，就创造了一个浓郁的神仙世界的氛围，暗示了梁归隐后的生活状况。
接下来的两句，是对这种神仙生活的渲染。作者拈出了四个意象，可分成两组。一组是有生命的自然物桂树和松花；一组是无生命的自然物山日与白云。桂树是“宛宛”，写其鲜丽，馥郁之气可闻，松花用“蒙蒙”，述其迷茫，缥缈之貌在目。言山日曰“深”，状白云是“冷”。更写出梁所居之处距人世之遥。总之，这是个远离人世、不闻车马喧的神仙世界。在那里，人与自然完全融为一体，生命的自然之旨得到最完美的体现。
后四句抒己志。作者虽然尚未割断与仕途的经济的联系，但也明显流露出返归自然的意旨。
“我亦欲买”两句，孤立起来看，显得平平，但与全诗头两句比照，便见妙处。“我亦”与“汝谋”遥相呼应，既使行文有回环之趣，又引出作者本人与梁不同的返归自然方式。梁过的是不食人间烟火、与世隔绝的神仙生活，自己则是追求感官在自然生活中的享受，品尝世俗生活的乐趣。明是褒对方而贬自己，实则暗示两种归隐生活各有千秋。“蜻蜓舟”是一种小船。“薄游”是少有行装随从的旅行。
最后两句是对“薄游”的渲染。听着采荷少女婉转动听的歌声飘然远去，喝着美酒，随着醉倒在清清的溪水旁边，真可谓“醉翁之意不在酒”啊！“即卧”两字，强调了随缘自适的生活态度。这既有声色之好，又有口腹之欲，看似与梁有誉的神仙生活有天壤之别，但却用“采荷”与“清溪头”两个场景将两种生活情趣统一于返归自然的主旨上，彼此也就有了共同之处。
（贾三强）
文章标题：《赠梁公实谢病归》原文赏析-王世贞
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