太乙近天都，连山到海隅①。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊②。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
注释
①太乙：即终南山。天都：帝都。此指长安。
②分野：将天上星宿配地上州国，称“分野”。
【终南山译文】
终南山高耸入云，接近天帝的都城。山峦延绵不绝，直到大海的边缘。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青霭，眼前雾团杳然不见。终南山脉雄阔高大，中峰能分隔星宿州国。高山低谷千差万别，阴晴凉热却不同。想找一户人家去投宿，我只能隔着山涧高声询问樵夫。
【终南山赏析1】
这是一首咏物诗，此诗歌咏了终南山的雄伟。王维写景之作，一般取境不大，他往往在一种相对狭小的空间中描绘清秀宁静的事物，像这样的写景宏大之作在他的集子里是不多见的。诗的头二句写终南山的高峻和广阔：主峰太乙接近天帝所居之处，其高峻可想；山峦连绵直到海边，其广阔可知。这两句极其夸张，写出了终南山的雄伟气势。诗的颔联承第一联而言：白云四望如一，见山之高；青云走近去就看不见了，见山之广。颈联又突出重点，极写山的广阔：以终南山的中峰为标志，东西就属于两个不同的星宿的分野；在同一时间内，各个山谷之间的阴晴也不相同。这一联是从写其他事物侧面突出终南山的连绵宽广的。这么宽广的终南山上，人烟稀少，想要找有人的地方去歇宿，须隔着山溪问樵夫才可得知。全诗以这样的末句收结，含蓄而富有韵味，洒脱超然，却又动感十足。
【终南山赏析2】
作为才情并茂且深爱自然、自由的诗人，王维的归隐避世，绝非寻求枯坐草庐、空守长卷。他不断地远足四方，登临跋涉，在幽美纯净的自然景色中驰骋胸襟，涤荡心扉，谛听山水的呼唤，领会生命的真趣，参悟圆满净乐的寂灭至理，写了许多“诗中有画、画中有诗”的山水名篇，《终南山》即为其中之一。
终南山又称太乙山，是秦岭山脉的主峰之一，在西安城南四十公里处。《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里”，青峰凝翠，深谷涌泉，令游人沉醉忘归。东汉张衡《西京赋》称“钟灵毓秀，宏丽瑰奇”，夸其宏大；李白诗“秀色难为名，苍翠日在眼”（《望终南山寄紫阁隐者》），咏其秀美。“诗佛”兼画家的王维，却发挥非凡的艺术才情，以八句四十字给我们绘就了这幅巨细分明、形意兼备、动静相宜、人景融汇并回味无穷的终南山之“诗画”。
首联写“势”。“太乙近天都，连山到海隅”，以泼墨法突出终南山的远景和气势。“天都”，指长安。“近”，则以动词夸张为逼近之意，状其雄伟。用“山”和“海”二字拉出一个巨大空间，使终南山呈奔涌之态，一泻万里，酣畅难收，气势夺人。诗歌的艺术空间从来就不与现实空间画等号，当诗思泉涌时，诗人便“精鹜八极，心游万仞”（西晋陆机《文赋》），瞬间脱离了日常生活中实际存在的空间限制，由想象牵引出辽阔的艺术空间。当然，该艺术空间绝非臆想，而是由某一现实存在联想、拓展而成。本诗中诗人即是由终南山势的连绵起伏如波涛万状展开的想象。
颔联写“云雾”。云蔽物遮天，变幻多端，莫测高深。诗人踟蹰山中，白云漫漫，回首望处，不见来路；前程依稀，青霭蒙蒙，若有若无，可望难即。二句着色一浓一淡，均极传神。高山迥出云上，山行时向云中走去，白云就在游人身后弥合；雾本无色，被山色濡染成一片青青，迷迷蒙蒙，似实却虚，近观无法分辨。此联之美，非王维这样兼具画家眼睛、诗人心灵的作家则难以写出，非有游山经验的读者也可能难以深切体会。王维另有小诗《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”与“青霭入看无”有异曲同工之妙。
诗人在云霭弥漫之中，除了看不真切千岩万壑、苍松古柏之外，可能还有他对仕途往事的回首与叹息吧！
颈联写“变”。走出迷蒙，登临绝顶，俯视群壑，阴晴毕现，变幻尽收，真有一种“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》）的况味。今日观之，这既是诗人眼中尺幅万里之景，也应是诗人心中豁然开朗之意。
尾联写“人”。对于此联，历来存在不同的理解和评价。有人认为其与前三联不一致。清沈德潜说：“或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁集》）其实，仔细体会，此联对深化全诗意境和延展想象空间大有妙处。一方面，达到了中国传统山水画“托人入画”的艺术效果，使深邃幽静的溪林间有了生命与动感，一个隔着悠悠碧水而“问”的动词打破清幽与寂静，使画面有了声音；另一方面，再次引入所问的“樵夫”，其实就是诗人在别处常用的隐者形象，如“林叟”“樵客”“采薇人”等，这里的“问”就是诗人以执著的归隐和无悔的选择做出了又一次回答。
（王红）
【终南山评点】
这是一首咏叹终南山宏伟壮大的五言律诗。寥寥四十字，便将偌大一座终南山传神地刻画出来，足见诗人创作功底之深厚。本诗是山水诗名篇。诗人从不同角度描绘终南山的雄伟壮丽，笔墨豪雄中又有细腻，壮美中又有妩媚。全诗气势磅礴，境界阔大。终南山，在今陕西省长安县南。
首联以夸张的语言写远景，极言山之高远，勾画出终南山的总轮廓。终南虽高，去天甚遥，诗人却说它“近天都”，是夸张，也有道理：诗人在远处遥望终南，终南的主峰“太乙”在诗人的视野里的确与天连接，这显然是一种视觉上的真实。同时，终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远未到海隅，诗人却说它“接海隅”，固然也是夸张，然而从长安遥望终南，西不见头，东不见尾，确实有“接海隅”之势，虽夸张而愈见真实。
颔联写近景，写的是诗人身在山中的所见。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云之间；然而继续前进，白云依然可望而不可即；回头看，两边的白云又合拢成茫茫云海。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却看不见了；回头看，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫。这两句，诗人用细致的笔法铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。
颈联进一步写诗人从山北遥望所见的景象：山之南北辽阔和岩石沟壑的形态。诗人立足“中峰”，纵目四望，收全景于眼底，见南北辽阔，千岩万壑，千姿百态。
末联写，诗人为了入山穷胜，想投宿山中人家，便有了“隔水问樵夫”句。诗人既到“中峰”，这里的“水”可能是指深沟大涧。这两句中，人物的出现使全诗更加生意盎然。
总的看来，这首诗的主要特点和优点在于以个别显示一般，以不全求全，从而使诗歌产生了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
文章标题：终南山-古诗译文赏析(王维)
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