闻道黄龙戍，频年不解兵①。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城②。
诗人简介
（约公元656-713），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人。其诗多为歌舞升平的应制诗，风格绮靡，不脱梁、陈宫体诗风。然沈、宋（宋之问）两人总结了六朝以来新体诗创作的经验，对律诗的成熟与定型，贡献颇大。
*沈佺期（656—715），字云卿，唐相州内黄（今属河南）人。高宗上元二年（675）进士及第，任协律郎。武周时为通事舍人，曾与修《三教珠英》。大足元年（701）迁考功员外郎，次年，复迁给事中，四年坐贿入狱。中宗复辟，坐阿附张易之流驩州，越明年遇赦北返。景龙中以起居郎兼修文馆直学士，历中书舍人，终太子少詹事。有明王廷相辑《沈詹事诗集》。
注释
①黄龙戍：黄龙，地名，在今辽宁朝阳县，又名龙城。戍：驻边的防地。
②将：持。龙城：匈奴祭天之处，在今蒙古人民共和国和硕柴达木湖附近。这里泛指入侵者聚集地。
【译文】
听说黄龙城战事频发。昔日家中共赏月，可怜今日隔千里，月亮久照唐营。少妇我今怀相思意，恰如郎君别时情。谁能率兵挥大旗，一举克敌取龙城，让征夫思妇永远不分离。
【赏析1】
此诗以儿女之情，写征戍之苦，充满着反战的色彩，本诗是沈佺期的传世之作。
此诗可以归结为两点：闺中少妇与征人的互相思念，厌恶无休止的战争而希望战争早日结束的心情。
诗的首联就写出了少妇的怨望：远在东北的黄龙戍，一直没有撤兵。不撤兵就意味着少妇和征人要一直这样千里相隔、分离下去。那么，少妇的怨情、征人的渴盼回家之情也就不言自明了。
诗的颔颈两联写征夫与闺中少妇的相互思念之情：闺中少妇和营中征夫同在一轮明月的照耀下——这个昔日两人曾在闺中共同玩赏的月，如今不断地在营中照着他，好像怀着深情。面对此月，闺中少妇和营中良人两厢思念——“今春意”，其实是年年的意，“昨夜情”，其实是夜夜的愿望——这就是尾联中所写的。希望有人能指挥军队，一举破敌，结束战争，结束两地之间的苦苦相思。此诗的题材说不上新颖，但写法是很别致的，尤其是中间两联，借月抒情，轮廓鲜明地勾画了一幅异地同视一轮明月的月下相思图。
【赏析2】
这首诗与杨炯《从军行》俱属边塞题材，而所取角度与思想感情不同。它写边防战士与家属的两地相思，诗中少妇乃是一位年轻的“军嫂”。流行歌曲中有一首《十五的月亮》，它的构思和这首唐诗非常的合拍。可能是借鉴，也可能是巧合。
这首诗用“闻道”二字开篇，即是站在诗中“少妇”的立场上说话。仿佛她一直在打听征夫的消息，得到了一种说法，就是征夫久戍不归，是因为“黄龙”战事绵延不断。“黄龙”城故址在今辽宁省朝阳市，诗中泛指东北边塞。“解兵”，犹卸兵（兵器），即结束战事。
“可怜闺里月，长在汉家营”，这是一个十字句，就像冲口而出的一句白话，却又是对仗，而且对仗巧妙。它的意思相当于“十五的月亮，照在家乡照在边关”，是流水对。也可以是互文（“闺里”和“汉营”可互换）——身在闺中，心在汉营；身在汉营，心在闺中。此意直起以下两句，又是一组对仗——“少妇今春意，良人昨夜情”，这两句的意思则相当于“宁静的夜晚，你也思念我也思念”。这也是互文，“少妇”和“良人”也可以互换。互文的作用，就是用较少的字，表达较多的含义。最后两句是水到渠成，祈愿和平生活的到来。
这首诗概括力极强，后世写征夫与闺中的两地相思，很难翻出它的手心。《十五的月亮》不用说了，就连李白著名的《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”也还留在如来的手心里。
（周啸天）
【评点】
这是一首抒写怀乡之情的诗，以白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情。原诗有三首，这是第二首。对于背井离乡的游子，思念故乡是人之常情，而且一定会思念故乡的很多事物。然而，诗人抛开诸多的山川景物、风土人情，却只写窗前“寒梅”，不仅写法巧妙——“于细微处见精神”，也表现了诗人高雅的品性与情趣。本诗不事雕琢，信手写成，韵味十足，生动有趣，深情挚意，悠远无尽。
诗中的主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先被激起的自然是强烈的乡思，必然想要急切询问“故乡事”。开头两句，诗人正是以一种朴实自然的语言，传神地表达出了主人公的这种急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，恰恰体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。诗人只用白描手法记言，却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来，且用笔俭省，足可见诗人功力之深厚。关于“故乡事”，可问的实在太多了。初唐诗人王绩曾写过《在京思故园见乡人问》一诗，从朋友、故人、孩童、宗族弟侄、旧园、新树、柳行、茅斋，一直问至院果和林花，依然“羁心只欲问”；而本诗中的主人公却撇开所有，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未”，好像故乡之所以值得思念，全在于窗前的那一株寒梅。诗人这样写让人觉得有些不合常理，然而这又绝对不是造作之态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活密切相关的人、事、物联在一起。所说的“乡思”，其实就是一种“形象思维”，呈现于思乡之人脑海里的，皆是一些具体的物象或场景。故乡的亲朋好友、山川景物、风土人情，都值得怀念。但有时一些看来很平常、很细小的东西，却最是让人牵肠挂肚的，这窗前的寒梅便是一例。所以在这里，寒梅就不再是一般的风物，而成了故乡的象征，已被诗化和典型化了。因而，这株窗前的寒梅，便自然而然地成了诗人思念故乡之情的寄托。从这一意义上来分析，只问“寒梅著花未”不仅极富情趣，也是十分符合逻辑的。
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文章标题：杂诗闻道黄龙戍-古诗译文赏析(沈佺期)
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