和贾至舍人《早朝大明宫》之作
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘①。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒②。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮③。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头④。
注释
①绛帻（zé）：用红布包头。鸡人：古报晓官。古代宫中，黎明头戴红巾的报晓官于朱雀门外高声呼叫，以警百官，故名鸡人。尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
②九天：本指天，古人认为天有九重。此处借指帝宫。阊阖（chāng hé）：天门，此处指皇宫正门。衣冠：指文武百官。冕旒：皇冠，代指皇帝。
③仙掌：形如手掌的障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日挡风。衮龙：龙袍。
④五色诏：用五色纸所写的诏书。
【译文】
头戴红巾的卫士到宫门，报晓警百官。尚衣官署向天子进上翠云袍。高远的宫门层层开，犹如在九重天。异邦万国大臣，拜见当朝皇帝。日色刚照殿堂，仪仗排成屏障。御炉香烟缭绕，在龙袍周围飘浮。早朝完结后，你草拟天子的五色诏书，身着玉佩回到凤池头。
【赏析】
这首诗与上首诗一样，都是和诗，也都是歌功颂德诗。
诗中写道：包着大红包头布的“鸡人”已经报过五更筹了，负责管理皇帝服装的官员才向皇帝进奉翠云裘；宫禁的门一道道打开了，各方来朝贡的使节络绎而入，拜见皇上；太阳刚刚升起，皇帝的车驾就到来了，御炉的香烟正好浮动在帝王穿的绣龙的礼服上；朝拜完毕后还要回中书省替皇帝草拟诏书，所以贾至身上戴的玉佩沿路响着，回到中书省。这首诗是从正面展开皇帝临朝的情景的，写出了浩大的气势，堂皇的场面，最后两句又点明了贾至作为皇帝近臣的身份，很贴切。再者，王维是位画家，这首诗中色彩词的运用也很讲究。诗的颔联显示出大唐帝国的堂皇气派，一向被人称道。
全诗除歌颂以外，没有多大意义，但其艺术形式却广受好评。
【评点】
本诗通过细节描写和场景描写，展现了大明宫早朝时庄严肃穆的氛围，极富艺术魅力。诗的首联选取了“报晓”和“进翠云裘”两个细节展示宫廷生活，同时为早朝酝酿气氛。“鸡人”送“晓筹”报晓，衬托出宫廷的静谧；“进”字前着一“方”字，表示宫中官员各尽其责，有条不紊。颔联和颈联正面描述早朝，通过概述和详写的结合展现场面的壮观肃穆和君王的尊贵气质。诗人以“九天阊阖”比喻帝王的住处，重笔勾勒出一幅早朝图，气势恢弘。“万国衣冠拜冕旒”一句，“冕旒”本是皇帝戴的帽子，这里代指皇帝。“万国衣冠”后着一“拜”字，通过数量上的多与少、地位上的卑与尊的对比，展示了大唐帝国的威严，极言大唐的盛世气象，在一定程度上反映了历史现实。如果说颔联是从大处落笔，那么颈联则是从小处着墨。大处显气势，小处见尊贵，二者互相补充，可谓珠联璧合。“日色才临仙掌动”一句，“临”字和“动”字关系密切，也衬托出帝王的尊贵。“香烟欲傍衮龙浮”一句，“香烟”与贾至诗中“衣冠身惹御炉香”一句相照应。贾至诗以歌颂皇恩为主旨，因此以“身惹御炉香”为荣；王维诗以展现帝王的尊贵为主旨，所以用“欲傍”表达攀附之意。在本联中，诗人用仙掌遮日、香烟缭绕等意象展示了宫廷特有的尊贵华丽的气氛。尾联两句照应贾至诗中“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王”的诗句。贾至时任中书舍人，负责为皇帝起草文书，所以他自称“朝朝染翰侍君王”。王维则在这里说“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”：退朝后，皇帝经常会下达诏令，所以贾至就会到凤池用五色纸起草诏书。“佩声”，指身上佩戴的饰物相互碰撞发出的响声，此处代指贾至。本诗作为和诗，未和贾诗之韵而和其意，全诗涉及早朝前、早朝时、早朝后三个阶段，极言大明宫早朝的庄重气氛和天子的尊贵与威严，同时也暗示了贾至颇受重用。诗境壮阔浩大、雍容华贵，展示出了诗人极高的文学才华。
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文章标题：和贾至舍人《早朝大明宫》之作-古诗译文赏析(王维)
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