空山不见人，但闻人语响(1)。
返景入深林(2)，复照青苔上(3)。
【注释】
(1) 但：只。闻：听见。
(2) 返景：夕阳返照的光。景：古时同“影”。
(3) 照：照耀（着）。
【题解】
《鹿柴》是《辋川集》二十首中的第四首，也是王维山水诗中的代表作之一。鹿柴，是辋川的地名。这首诗简单质朴，但读来却有一种深邃悠远的象征意味，鹿柴是一种景致，更是诗人的一种远离人世的精神世界。
【赏析】
这首诗历来都广受好评，很多诗评者都认为它的最大特点是“诗中有画”，也有人认为它胜在意蕴，如清代沈德潜在《唐诗别裁》卷十九说此诗：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗，确实与陶诗空灵、隐逸的境界相似。
“空山不见人”，诗人一开始便呈现给我们的是一座空灵毓秀的山谷，虽说“不见人”，实际上山中至少有诗人这个观察者。“但闻人语响”，只听到有人的说话声。在一座空山，除了自然之物，没有一点人类活动的迹象，却忽然传来人的说话声，是不是很出乎意料？那么人又在哪里？在诗人的描述里，山无疑是巨大、空旷和神秘的，人当然是渺小的、微不足道的，可是在读者的感觉里，大山之中有了人类的活动，无疑才是亲切、亲近和可爱的，因为“人语响”打破了全局的、长久的空寂，使得原来空寂神秘的大山，有了生机勃勃的活力。“但闻”二字，可谓境界顿出。
“返景入深林，复照青苔上。”夕阳返照的光照入深林，又照在青苔上。对于空山的静寂诗人前两句系从听觉入手去展现，而此时，诗人转入了视觉的描写。“返景”“复照”说明光照并不是很强烈，在如此静谧的深山里，夕阳的光照并不能给人带来暖暖的感觉，反倒更能体现鹿柴终日远离阳光的那种幽暗与阴冷。这也是诗人孤寂清幽心情的真实写照。
这首诗虚实结合，通过写声音展现山的空，又通过写夕阳光照去展现山的幽冷，体现出诗人对自然事物细致敏锐的观察。《诗法易简录》评价这首诗“人语响是有声也，返景照是有色也，写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空”。这个说法颇为中肯。
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文章标题：《鹿柴》古诗原文-王维作品赏析
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