蓝田山石门精舍(1)
落日山水好，漾舟信归风(2)。
玩奇不觉远(3)，因以缘源穷(4)。
遥爱云木秀(5)，初疑路不同(6)。
安知清流转，偶与前山通(7)。
舍舟理轻策(8)，果然惬所适(9)。
老僧四五人，逍遥荫松柏(10)。
朝梵林未曙(11)，夜禅山更寂(12)。
道心及牧童(13)，世事问樵客(14)。
暝宿长林下，焚香卧瑶席(15)。
涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历(16)。
笑谢桃源人，花红复来觌(17)。
【注释】
(1) 蓝田山：在陕西蓝田县东南，灞水之源，出蓝田谷西。石门精舍：蓝田山佛寺名。
(2) 漾：泛，荡。漾舟：泛舟。信：听任，听凭。归风：回风，旋风。见木华《海赋》，《文选》李周翰注。
(3) 玩：《全唐诗》作“探”。探索、赏玩意。
(4) 因以：因而。缘：沿着，顺着。《唐诗纪事》作“寻”。穷：行到尽头。辋水北流入灞水，自辋水乘舟入灞，复溯灞水而上，寻其源头，即可抵蓝田山。
(5) 云木：参天古木。
(6) 路不同：指沿水而行，不能到达那生长着“云木”的地方（即石门精舍所在之处）。
(7) 偶：偶然，恰巧。
(8) 舍舟：弃舟上岸。理：治，加工制作。策：拐杖。
(9) 惬（qiè）所适：对所到之地感到满意。适：往，到。
(10) 荫松柏：谓有松柏遮盖其上。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”
(11) 朝梵：和尚早晨诵经。梵：与佛教有关的事物，因佛经原用梵文写成，故称。
(12) 夜禅：夜晚坐禅。
(13) 道心：即菩提心，佛心。菩提乃梵文之音译，意为觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒。
(14) “世事”句：谓佛寺与世隔绝，欲知世俗之事，向樵夫打听。
(15) 暝：夜晚。长林：高大的树林。瑶席：用瑶草编织的席子。
(16) 明发：早晨起程。更：再。登历：登临游历之意。
(17) 谢：告辞。觌（dí）：相见。
【题解】
此诗系王维居于辋川时前往游历蓝田山所作，大约在唐玄宗天宝十二载（753）前。这是一首纪游诗，叙写王维傍晚泛舟寻幽偶然到达石门精舍的经过，叙事委曲，工笔描绘王维在石门精舍所见到的景色，绘景细致，颇富审美意味。
【赏析】
读这首诗，会有一种似曾相识之感。坐船溯流而上，经历一种美景之后，发现另外一个与尘世完全不同的世界，主人公流连忘返，终于在末尾卒章显志：“笑谢桃源人，花红复来觌。”诗人把这次游览压根就是当成了一次寻找桃花源的经历！
第一到第八句为诗的第一部分。我们看，起笔就透露出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”什么时候出发的呢？是黄昏，太阳快要落山的时候，这个时候，一天的热气被微风吹散了，驾上轻舟，开始出游了。我们完全能够想象那种晚风吹荡、溯流而上的惬意感觉。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是“玩奇不觉远，因以缘源穷”。探赏奇景奇趣，在不知不觉之间，小船马上要荡到水的源头了——目的地马上就到。这一路轻舟而上，一路胜景多少，一路兴致多高，历历如在眼前。
可是诗人偏偏又要玩个小小的噱头，“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”，哪里的云木会特别的郁郁葱葱秀丽可人？当然是石门精舍所在处，它遥遥在望，叫人感到兴奋，而且舟行至此，似乎也要到头了，可是怎么离精舍还有一段距离呢？莫非沿这条水路是到不了的？如此一想未免令人焦急。当然，着急的是读者，诗人早已成竹在胸：“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流曲折一转，竟然恰巧和前山山谷相通。如此运笔似乎在无形中与前诗中所言的“玩奇”之意相呼应了，这一路舟行水上，却有如行进曲径通幽处，山不转水转，沿途奇趣奇致接连不断，令人目不暇接啊。
第九到第十八句是诗的第二部分。“舍舟”上岸，竹杖芒鞋，轻步前行，千呼万唤，峰回百转，终于豁然开朗，诗人梦想中的“桃花源”到了。“果然惬所适”，表达了作者不虚此行的感慨。接下来写到达山寺后的所见所闻，就像武陵人到了桃花源后，东张西望，看到许多与尘世不同的人和物：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂。“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人自晨至夕参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，桃花源生活的影子更加浓厚。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
最后八句是诗的第三部分。诗人写“暝宿”和“明发”。这样的环境，这样的美景，夜晚睡得非常舒适：四周是树木参天，林间一片空地上，月光如水静静地泻在瑶席之上，瑶席也映出玉般洁净清凉的意味。瑶席在卧，闻席旁熏香若有若无的香味，嗅涧边野芳阵阵来袭的清芬，观石壁之上清辉熠熠的洁净，令人心旷神怡。“再寻畏迷误”，这样的世外桃源，王维生怕早晨离开后再也找不到地方，所以“明发更登历”，临别之际，选择在黎明时分，再次游历了一番，意欲把这里的山山水水铭刻在记忆里。临出发时，诗人“笑谢桃源人”，笑着与桃源之人告别，透出诗人对桃源景与人的满意；“花红复来觌”，这样的告别语则透出诗人与山僧、桃源依依不舍的眷恋之情。更为巧妙的是，结语“花红”一词既暗示诗人往游石门精舍正值花红柳绿的春季，更将诗人对来年此处山水好时再来游历的憧憬暗示出来，颇有意味。
全诗总共二十四句，每八句为一层，由探幽起笔，由得奇续笔，由不舍结笔，依次写来，步步为营，很有层次。在王维的诗中，表达世外生活的诗作很多，但是写得这般兴致勃勃的，却唯此一篇。
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文章标题：《蓝田山石门精舍》古诗原文-王维作品赏析
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