饭覆釜山僧(1)
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫敝庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初(2)。
一悟寂为乐(3)，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
【注释】
(1) 覆釜：山名。有此名之山，不止一座。王维所指，疑在长安，然未详所在。饭僧：即斋僧。请僧人应供。覆釜山僧：覆釜山的僧人，具体为何人，亦已不可考。
(2) 磬：为铜体钵形的法器。法会或诵经时，作为起止之节。有大、小之分。
(3) 悟：与“迷”相对，生起真智，反转迷梦，觉悟真理实相。寂：又作灭，涅槃之别称。乃指度脱生死，寂静无为之意。
【题解】
王维晚年长斋念佛，每日与僧人谈论佛理。据《旧唐书·文苑下》“王维”条记载，王维“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗便是很好的佐证。
【赏析】
“晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫敝庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。”到了晚年才知道清净无为的道理，所以与尘世中人的来往越来越少。和谁来往得多了呢？当然是方外之人。所以每天的事情都是先打扫好房间，干干净净地等待着高僧的来临。而那得道的高僧，也真的会从山间的清净之居走出，来到我的茅屋里。这六句是叙事，写明自己晚年的兴趣，以及等候高僧来指点修行的过程。
“藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。”吃着斋饭素菜和松子，每日焚香研读经书。每每看到太阳落山，点起灯烛。随着法器响起的声音，又一个修行时间到了。这四句写出了修行的景象，有种超凡脱俗的感觉。
“一悟寂为乐，此生闲有余。”一旦顿悟后便身心愉悦，这一生不再受俗世的干扰。这两句是谈悟道，佛教并不是特别关注修行时间长短，而是看人是不是能够顿悟。从这两句我们可以看到，诗人显然体会到了顿悟的快乐。
“思归何必深，身世犹空虚。”何必多去想回去的事情呢，这肉身和世界都是虚幻的。这本是两句挽留客人的话，但却体现了佛家四大皆空的说法，可见诗人对佛法的领悟已经融汇到日常的生活之中。
这首诗形象地描绘了参禅悟道的状态，读来具有独特的审美情趣。
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文章标题：《饭覆釜山僧》古诗原文-王维作品赏析
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