题红叶
宣宗宫人
流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
【作者】
*宣宗宫人，女，唐宫女，生平不详。
【赏析】
唐代后宫极盛，宫女常有四五千人之多。宫中女子不得婚配，甚至大臣都上书请求放宫女。这一话题甚至演绎出了许多爱情故事。比如“纩衣缘”的故事。这个故事说唐玄宗命宫女们为边关将士缝制棉衣。有位宫女自伤身世，情不自禁地在棉衣上缝了一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著棉；今生已过也，重结身后缘。”此事经层层奏报到朝廷。玄宗责令在宫中查究写诗人。那个写诗的宫女为了不连累别的姐妹，主动站出来承担。谁知李隆基不但没有惩罚她，反而把她许配给了那位收到缝诗棉衣的士兵。“红叶题诗”的故事更为普遍，被演绎成宫女与才子隔墙相恋的故事，虽然版本不同，但情节大体相近。
唐代孟棨《本事诗》演化的是肃宗时，诗人顾况与妻子的爱情故事。据说，顾况某次与友人游园，于流水中得到一张大梧叶，上面有诗一首：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况见了知是宫女之作，同情之余，取叶题诗，泛于波中：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”十多天后，顾况的友人又给他带回一红叶题诗：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”后来顾况娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女，一次韩氏在顾况的书箱中发现这两张梧叶，非常惊讶，因为此诗正是她自己所题，而顾况所题红叶诗，她也还珍藏着。真是浪漫啊！
宋李昉《太平广记》和明彭大翼《山堂肆考》里，时间变成了唐僖宗时，男主角变成了书生于佑，女主角是宫女韩翠萍。一个深秋季节，有个宫女韩翠萍，看见红叶飘落，感伤身世，便捡起一片红叶，题上一首诗：“流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”书生于佑正在御沟桥头散步，看完这首题叶诗，他也取叶题上两句：深宫叶上题红怨，付与清流欲寄谁？这片红叶居然又流进了皇宫，恰巧被韩翠萍拾得，这位从未获得爱情的宫女，终日相思，悠然神往。后来宫中释放大批宫女，韩翠萍嫁给于佑为妻。又是一个有情人终成眷属的故事。
在唐范摅《云溪友议》和宋李颀《古今诗话》等书里，故事一样，只是时间到了唐宣宗朝，男主角变成了舍人卢渥。而在宋洪炎《侍儿小名录》中，时间到了德宗贞元年间，男主角叫贾全虚，全是虚构的。纵观中国历史，有这些轶事佳谈的也就是在开明的唐代才有了。而这些故事的流传，仿佛都是作为皇恩浩荡的典范，而其实红叶题诗的故事，又何尝不是对灭绝人伦的皇权的控诉呢？
就《题红叶》诗而言，其艺术性是较强的。诗的开篇是问流水：你为什么总是急急急忙忙，匆匆流去？你在为何事而忙？诗人将昼夜不停的流水比喻成一个忙忙碌碌的人。对比自己，不禁感慨万千：我在深宫当中，冷冷清清，无事可做、闲愁似海、度日如年。宫女入宫是做什么的？当然是做君王的家眷仆役、侍奉君王、繁衍子息、支撑繁荣的帝王之家。“闲”就是无用的表现，这个尽日闲的宫女，显然已是深宫大院中的多余人，她无缘真正进入后宫的生活。她这一被抛离的生存状态，在与流水的忙碌的对比中表现出来。
渴望脱离这里的心理又通过一个细节表现出来。那一片红叶是美好的象征，宫女看到它时，不禁产生了怜惜之情：你怎么也如我一样不幸落在了帝王家。宫女将红叶放入水中，并殷勤地祝福它随流水流出这宫苑高墙，流到人间去。和“人间”相对的是什么？一个是“天上”，一个是“地狱”。在旁人看来如“天上”一般的皇宫，在宫女心中也许真如“地狱”一样恐怖。
不直说宫女现存的处境，不直写宫女的渴望。而通过一个极富有象征意义的动作，委婉地表现出来。
（梅红）
文章标题：题红叶-古诗译文赏析(宣宗宫人)
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