鹧鸪天·西都作
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
【鹧鸪天注释】
西都：即洛阳，北宋时为西京，故名。
清都：传说中天帝居住的地方。
【作者】
朱敦儒（1081—1159），字希真，洛阳人。建炎南渡后居浙江嘉兴，两宋之际词人。
【注释】
①西都：宋时指洛阳。
②清都：道教传说中天帝居住的地方。
【译文】
我是天帝居处管理山水的侍从，是天帝让我疏狂而不受束缚。我有天帝给予的凭证，可以支使风云雨露，也曾多次递上留云借月的奏章。
我埋首于诗书，陶醉于美酒，从来都看不起权贵王侯。我并不愿意去雕栏玉砌的宫殿，还是栽种梅花，陶醉在洛阳城中吧。
【鉴赏】
这首词是词人年轻时所写。他在词中以山水郎自居，“斜插梅花，傲视侯王”，联系词人的身世我们可以看出其中的深意。《宋史·文苑传》中这样记载朱敦儒：“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望。”其实靖康年间，宋钦宗曾召他到京师做官，但是他固辞不受，原因是“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也”。这首词作集中反映了他前半生的心态和襟怀。
上片总写词人的性情和心志。开篇两句点明主旨，言自己喜好山水，不慕名利，而且性格懒散，豪放不羁，不适合做官。“疏狂”二字是词人心性的写照。随后两句详写他的行为举止，言天帝曾经派他“给雨”、“支风”、“留云”、“借月”，暗喻自己昔日豪放、潇洒的生活。
下片写词人的襟怀。开始三句写自己埋首于诗书、陶醉于美酒、懒得看侯王一眼，这是写词人的人生态度。结尾两句写自己厌恶官场，只图自在逍遥。
这首词清丽自然，首尾呼应，结构严谨，显示了词人深厚的艺术功力，在朱词中不可多得。
【赏析】
朱敦儒的精神世界与两宋士大夫积极进取的主流颇为不同，他平日里以清高自许，并不在意仕宦功名，也没有治国平天下的追求。在北宋末年的承平岁月里，家境富裕的他在洛阳过着纵酒逍遥，自在观花的生活。洛阳城耆旧荟萃，朱敦儒也与众多致仕名臣交往欢游，他们非常赏识朱敦儒的学识与品性，故而屡次向朝廷举荐。但朱敦儒总是拒绝大臣与朝廷的美意，说自己的个性类似山中麋鹿，只对闲旷的生活感到快乐，并不期求能获得什么官爵，还是选择回到洛阳过着清闲浪漫的生活。这首词便是他在又一次拒绝朝廷征召后的自我陈述。
敢于与世俗背道而行的人确实具备清疏个性，但朱敦儒的自述则更为狂放。他并不在意俗世的富贵，因为人间的侯王早已由血缘安排好，自己根本不可能厕身其间。但是在清都的山水中，他却可以自由地成为国王，按照自己的意志管理着风云雨月，更可以纵情地安排自己的内心，这便让自己获得了最宝贵的财富——自由。
尽情写诗，纵情喝酒，头插梅花，醉卧洛阳，这是类似六朝名士的疏狂与风流，同样也是向往自由的结果，是自由带给生命的蓬勃绽放。每一个人心中其实都有一场自由不羁的梦，自由也是人心中最强烈的渴望。但因为种种原因，大多数人并不敢肆意挥洒，而是将她深深埋藏，因为总有这样那样的顾虑，早已将我们的自由束缚起来。于是大声地呼喊自由，无所顾虑地拥抱自由，需要的是勇气，也需要幸运，朱敦儒便是这么一位幸运之人。
朱敦儒《鹧鸪天·西都作》词作赏析
此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作。”该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。词中，作者以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居，这是有深意的。据《宋史。文苑传》记载，他“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
“疏狂”二字为本词之目。“疏狂”者，放任不羁之谓也。词人之性格如此，生活态度如此，故尔充分显现其性格与生活态度的这首词，艺术风格亦复如此。“我是清都山水郎！”出口便是“疏狂”之语“清都”本自《列子。周穆王》，“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”即传说中天帝之宫阙者是。“山水郎”，顾名思义，当为天帝身边主管名山大川的侍从官。可以名正言顺地尽情受用如此至情至性的美差，真个是“天教分付与疏狂”！上片四句二十八字，本自陶渊明之所谓：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归田园居》五首其一）一意。陶渊明之后，隐逸诗人、山水诗人们各骋才力，所作名章隽语，即便不逾万数，也当以百千计，但象朱敦儒这样浪漫、超现实的奇妙构思却并不多见。
词的下片用独特笔法为读者塑造了李白之外的我们又一个“谪仙人”。他连天国的“玉楼金阙”都懒得归去呢，又怎肯拿正眼去看那尘世间的王侯权贵！
由此愈加清楚地见出，上片云云，与其说是对神仙世界的向往，毋宁认作对玉皇大帝的狎弄。这倒也不难理解，感觉到人世的压抑、渴望到天国去寻求精神解脱的痴人固然所多有；而意识到天国无非是人世的翻版，不愿费偌大气力，换一个地方来受束缚的智者亦不算少。词人就是一个。他向何处去寄托身心呢？
山麓水湄而外，惟有诗境与醉乡了。于是有“诗万首，酒千觞”，有“且插梅花醉洛阳”。洛花以牡丹为最。宋周敦颐《爱莲说》云：“牡丹，花之富贵者也。”词人志向高远自然不肯垂青于自唐以来，颇受推崇的牡丹，而宁取那“千林无伴，淡然独傲霜雪”（《念奴娇》）的梅花了。清人黄蓼园曰：“希真梅词最多，性之所近也。”（《蓼园词选》）“故而词人不说”且插牡丹醉洛阳“，偏云”且插梅花醉洛阳“，盖另有寄托。
作者选中梅花，是取其品性高洁以自比。“高洁”与“疏狂”，一体一用，一里一表，有机地统一词人身上。惟其品性“高洁”，不愿与世俗社会沆瀣，才有种种“疏狂”。
此词体现了词人鄙夷权贵、傲视王侯的风景，读来令人感佩。无论从内容或艺术言之，这首词都堪称朱词中具有代表性的作品，是一首“天资旷远”，婉丽流畅的小令。全词清隽谐婉，自然流畅，而且前后呼应，章法谨严。上片第一句“天教懒慢带疏狂”，下片的“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”和“且插梅花醉洛阳”，表现了词人的潇洒、狂放和卓尔不群，照应了“疏狂”：“玉楼金阙慵归去”则照应了“懒慢”。
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