定兴道中
杨锐
自入幽燕地，平沙不见春。日高尘过马，天阔树如人。
驿路遥通蓟，河流并向津。惭非游侠客，长剑亦妨身。
【作者】
*杨锐(1857－1898)，字叔峤，又字钝叔，四川绵竹人。光绪二年(1876)举人。官内阁中书，耿直尚名节，加四品卿衔，参与新政。后被害，为“戊戌六君子”之一。工诗。有《说经堂诗草》。
【赏析】
杨锐是一位天才俊逸的蜀中诗人，为“戊戌六君子”之一。其诗亦如其人，时见豪爽之气。光绪十五年（1889），诗人考内阁中书，进京后升侍读学士。此诗即进京途中所作，描写北地风光，抒发其怀抱志向。
题中的“定兴”，即河北省定兴县。在定兴道中，表明诗人已进入北方境域。
首联写初入北地的感受，“自入幽燕地，平沙不见春”。“幽燕”本是古州名，在今河北省，此处泛指北地。诗人自从进入北地以来，极目所见，都是一马平川、一片辽阔无垠的平整的沙地，完全看不到像蜀中那样的蓊蓊郁郁的春山春水。此联恰切地写出了蜀人初入北地的第一印象。
颔联继续描写沿途风光。“日高尘过马，天阔树如人。”烈日高照，车马行人扬起的尘土似乎要盖过马头；天地空阔，原野上一排排的树远看起来，像人一样竖立着。这种北方特有的景色，令诗人感到新鲜有趣。孟浩然曾有句云：“野旷天低树，江清月近人。”此联的句法正从孟诗化出，而与孟诗有异曲同工之妙。
腹联表明此行的去向和自己的抱负。“驿路遥通蓟，河流并向津。”“蓟”是北京城的旧称，“津”是天津城的简称。驿路遥遥，直通北京；河流荡荡，齐奔津门。这不仅是在写景，而且也暗示出北京是封建政治文化的中心。诗人要想实现自己远大的政治抱负，那就必须深入到封建政治文化的中心地带，在那里可以一展身手，干一番事业。可以想见，奔驰在定兴道中的诗人，此时胸中一定勃动着跃跃欲试的豪情壮志，这壮志就是要在中国实行变法图强的宏伟心愿。联系到诗人后来的政治活动，作这样的设想，大概不是毫无根据的吧?
尾联点明自己的身份。“惭非游侠客，长剑亦妨身。”诗人惭愧自己不是身怀高超武艺的游侠，并且也不习惯于随身携带长剑。言下之意自己不过是一介儒生，此次进京也是从事文职工作，只能以文而不能以武在政治中心驰骋身手。诗人在此似乎敏锐地认识到了不通武艺是自身的局限，但天生我才，必有所用，诗人指望此番进京，能在文笔方面，有所建树。后来“戊戌变法”之所以失败，其中一个很重要的原因，就在于六君子未能掌握兵权。当然，这是后话了。杨锐当时不可能认识到这些。
王文才先生评杨锐诗云：“其诗由杜入苏，歌行宛转多致，近体高畅宏朗，不为艰深，声调尤存，抒怀纪事，慷慨激越，时见豪气。”(《近代诗史稿》)本诗正是一首抒怀纪事、慷慨激越、高畅宏朗的近体诗。
（詹杭伦）
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