《锦津舟中对酒别刘善充》
锦江烟水星桥渡，惜别愁攀江上树；
青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。
苏武匈奴十九年，谁传书札上林边？
北风胡马南枝鸟，肠断当筵蜀国弦！
【作者】
杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都人。正德年间状元，授翰林院修撰。世宗时，因议大礼直言强谏，被谪戍云南永昌卫（今云南保山）。在边荒之地，无书不读。其著述之丰，明代推为第一，多达一百余种。诗文有复古倾向。贬谪之后，其诗多感愤之作。亦能词曲，对民间文学也颇重视。有《升庵集》《陶情乐府》等传于世。
【赏析】
嘉靖二十年（1541），杨慎应聘回成都修纂《四川通志》，十月返滇，行至泸州病发，经四川巡抚戴金挽留回成都养病。杨慎在第二年七月重返戍所，临行前，刘善充(事迹不详)在锦江码头置酒相送，此诗即此时所作。
首联道出刘善充为之置酒送行的地点和折柳赠别的情谊：在烟波朦胧的锦江码头星桥旁边，送行的船正泊在那里，朋友感伤诗人的离去，惆怅地折柳相赠以表心意。“惜别”写内心感情，“愁攀”写外在动作。仔细传神，将诗人远行，朋友不忍分别又不得不分别的矛盾与苦涩，形象地勾勒了出来。杨慎久戍荒域，暂假归家又当长别。临行之际，内心的苦痛不言而喻。诗人不言自己的伤感，却写为之饯行的刘善充的情态，给人留下充分的想象余地。
朋友相别，常常折柳赠送以祝平安：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”(《乐府·横吹曲·折扬柳歌辞》)，“伤见路旁杨柳青，一重折尽一重新，今年还折去年处，不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》)。此处虽亦是折柳送行，却不落俗套，读者既知所攀之树就是杨柳，又不与颔联的“青青杨柳”重复。
三、四句写诗人行色之匆匆，戍地之荒凉遥远。“青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。”朋友赠送的，带着故土芬芳、朋友情谊的杨柳颜色尚青，故乡的影子就越来越遥远了。“青青杨柳”暗示离别的时间很短，“故乡遥”以见诗人行程之快，行色之匆忙。“大荒去”，言诗人所去的地方之偏远，环境之恶劣。上句从诗人切身的感受落笔写故乡之远去，内心的眷恋与悲苦；下句从朋友的眼光所及着手，写诗人离去之迅速，所去之地的荒凉，朋友的惆怅，进一步反衬诗人内心的苦痛。
五、六句用典自寓，抒发诗人渴求自由和赦免的强烈愿望。汉武帝时，苏武出使匈奴，被扣押十九年。汉昭帝即位，使人求索不得，汉使谓单于曰：“天子射猎上林中，得雁足帛书，言武等在某泽中，乃放还。”杨慎嘉靖三年（1524）谪戍永昌，到此时正好十九年，尚无赦免的音讯，所以发出“谁传书札上林边”的呼救声。上林苑本是汉天子打猎的场所，此处借指明世宗。有谁从皇帝的身边带来赦免的诏书啊！其呼救之声哀伤悲绝之极。
末两句以动物的恋故土设喻，道出诗人无法排解、无法抑制的恋乡情愁。“北风胡马南枝鸟”，化衍“胡马依北风，越鸟巢南枝”(《古诗十九首》)。胡马来自北国，越鸟生自南方，尚且依望北方，巢宿南枝，何况于人?舟中对酒，愁绪更浓，无法排解，无法述说，只好将柔肠寸断的满腔情愫，倾泻到那思乡恋土的蜀国弦歌之中。《蜀国弦》本属乐府相和歌辞，其歌辞多描绘蜀土的富饶美丽，游子流连忘返的情景。“西蜀称天府，由来擅沃饶，雪浮玉垒夕，日映锦城朝。南寻九折路，东上七星桥。琴心若易解，今客岂难要?”(卢思道《蜀国弦》)诗人借弦歌以抒胸臆，倾吐自己眷恋故土不欲离去的情感，哀绝婉转，催人泪下。
这首诗结构严谨，抒情写意真挚自然。诗歌由朋友的不忍别，想到马上会天涯相隔，再由戍地的荒凉，希望赦免还家，而赦免无望更加依恋故土，最后是绝望悲歌声泪俱下。层层相转，感情一层浓于一层。故沈德潜称其“随题赋形，一空依傍”(《明诗别裁集》)，王夫之赞其“通首浑成”(王夫之《船山遗书》卷二)都是非常中肯的。
（黄淑珍）
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