《春兴》
遥岑楼上俯晴川，万里登临绝塞边。
碣石东浮三绛色，秀峰西合点苍烟。
天涯游子悬双泪，海畔孤臣谪九年。
虚拟短衣随李广，汉家无事勒燕然。
【作者】
杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都人。正德年间状元，授翰林院修撰。世宗时，因议大礼直言强谏，被谪戍云南永昌卫（今云南保山）。在边荒之地，无书不读。其著述之丰，明代推为第一，多达一百余种。诗文有复古倾向。贬谪之后，其诗多感愤之作。亦能词曲，对民间文学也颇重视。有《升庵集》《陶情乐府》等传于世。
【赏析】
杨慎谪云南，沉沦万里，但他从不屈服，时时以国事为忧，虽然也经常感叹个人遭际的不幸，但又时时不忘国事民生，希望有机会为国出力。但是，他也知道这种希望是多么渺茫，他是被“永远充军”，嘉靖十六年(1537)，刑部请赦还谪戍一百四十二人归田，独不宥杨慎等八人。世宗对他尤恨之入骨，“每问慎作何状”(见《明史·杨慎传》)。他为避祸，只好佯狂自纵，不幸的身世，与杜甫有些相似，这些思想，都含蓄地表现在他谪戍后的诗歌中。《春兴》八首和《病中秋怀》八首，就是仿杜甫的《秋兴》八首而作的。明胡应麟《诗薮》说他“滇中作如《春兴》八首，语亦多工”。此为《春兴》第一首，总起八篇，是杨慎废居边地，感到自己犹如天涯游子一样，远离家园，不能为国出力，登楼望远，感慨无限的心情的描写。
诗的开头，写诗人登楼所见。遥岑楼在云南安宁州东洛阳山法华寺内，“登之可览一州之胜”(见《大清一统志》三六九《云南府寺观》)。诗人万里远戍，来到绝塞穷边的云南蛮荒之地，登上遥岑楼，俯视茫茫晴川，对眼前景，心中事，自然生出无尽感触。
颔联承首联登楼远望之意，吟咏滇中名胜。碣石本在昌黎县东海岸，这里借以泛指洱海东面山峦，与下句“秀峰”相对。三绛，本汉县名，故地在今会理南境金沙江岸，滇海之北，与“东浮”之意不合，或疑为当作“三雾”，即“敕雺山”的译名，据《云南山川志》载：“敕雺山在嵩盟州东四十里”“蛮谓三为敕，雾为雺，其山崒独峻，登眺则云南悉在目中，又名峻葱山。”其山巅浮现云际，宛如临海。点苍山也是云南的名山，山“在大理府城西，高千余仞，有峰十九，苍翠如玉，盘亘三百余里”(《云南山川志》)。这两句写山川秀美，但却远在边陲，闲居无用，空度光阴，正所谓“花近高楼伤客心，万方多难此登临”(杜甫《登楼》)。
三绛秀色，点苍幕烟，云遮雾障，故乡难见，令人伤怀之意油然而生，更何况登楼之人是被谪戍流放的“天涯游子”，远窜边荒的“海畔孤臣”，正像辛弃疾所说：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”(《水龙吟·登建康赏心亭》)。诗人在云南边陲的苍山洱海边，在忧愤孤寂中已经度过了漫长的九年！难怪他登楼远望，会百感交集，潸然泪下了。
但是，九年的谪戍，并没有改变诗人的初衷，消磨诗人的壮志，在国家多事之秋，他仍然希望能“短衣匹马随李广”(杜甫《曲江》)，像西汉名将窦宪一样，北伐匈奴，燕然勒铭。据《明史·鞑靼传》载，嘉靖十一年(1532)春，“小王子乞通贡，未得命，怒，遂拥十万骑入寇”。杨慎此诗，实有所指。但他自己却远窜边地，无所用力；名隶军籍，又不得远征瀚海，扬国威于绝塞，纪殊功于碑铭。沈德潜《明诗别裁集》评此诗，说杨慎“义勇之气，至欲托之从军，读者可以悲其志矣”。王世贞尤其欣赏诗的尾联，他说：“予少时尝见传杨用修(慎)《春兴》，末联云‘虚拟短衣随李广，汉家无事勒燕然’，甚美其意，为之击节。”(《艺苑卮言》卷六)然而一个“虚拟”，一个“无事”，销尽了诗人的壮志，包含了多少沉痛与心酸。
（黎孟德）
文章标题：《春兴》原文赏析-杨慎
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