南朝
杨亿
五鼓端门漏滴稀，夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度，细雨春场射雉归。
步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉。
【注释】
本诗在写法上，明显受着李商隐同题诗的影响。李商隐《南朝》诗曰：“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来？敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。”
埭：堤坝。这里指玄武湖北堤，又名“鸡鸣埭”。
【作者】
杨亿：（974—1020）字大年，建州浦城（今属福建）人。十一岁，太宗召试，授秘书省正字。淳化三年（992）赐进士及第，直集贤院。真宗时官翰林学士，兼史馆修撰。预修《太宗实录》，又与王钦若同修《册府元龟》。仁宗时追谥文。诗学李商隐，多写身边琐事，词藻华丽。与刘筠、钱惟演等十七人诗歌唱和，结集成《西昆酬唱集》，号“西昆体”。与刘筠齐名，时称“杨刘”。著作多佚，今存《武夷新集》。
【赏析】
宋真宗景德二年（1005），当时在朝中任知制诰的杨亿奉诏参与修撰《历代君臣事迹》（后名《册府元龟》）一书。此后的三年时间内，他与同在秘阁的刘筠、钱惟演以及其他朝臣，互以诗歌相酬唱，计得诗二百五十首，编为《西昆酬唱集》。
《南朝》即为当时的酬唱诗之一。它在写法上仿效唐代诗人李商隐的同题诗。诗中列出南朝天子荒淫误国、败亡相续的历史事实，在铺陈中即含讽刺之意。通过咏史，寄寓了诗人不忘前代教训、借古讽今的意义。
首联便揭示出南朝君主无日无夜、淫乐不止的情景。据《南齐书·武穆裴皇后传》记载：永明中，“宫内御所居寿昌画殿南阁，置白鹭鼓吹二部；乾光殿东西头，置钟磬两厢：皆宴乐处也。”齐武帝夜间与宫妃宴乐，天色始明，又要与宫女嫔妃外出游玩。这一联所展现的就是这样一番景象：五更时节，宫殿正门报时的鼓声响了。此时，宫女们就要起来梳妆。不一会儿，建有翠华旗的车驾，后面载着许多随从的宫女，便从宫中出发了。下句的“夜签声断”，用陈文帝的典故。陈文帝起自布衣，知道创业的艰难。为了自强不息，他让宫中报晓的鸡人将告时的更签用力投于石阶，发出响亮的声音，使自己在熟睡中也能惊醒。
颔联写南朝天子荒于游猎。据史书记载，齐武帝经常带着宫女去琅邪游玩狩猎，早上出发经过玄武湖北堤，晨鸡始鸣，这就是诗中所说的“繁星晓埭闻鸡度”。又据记载，南齐君王特别喜爱射雉。东昏侯时，置射雉场二百九十六处。每次外出射猎，东昏侯与鹰犬队主徐令孙、媒翳队主俞灵韵等人齐马并行。为了不让人看见，常常临时驱赶百姓。有时人们衣不暇披，徒跣而出，犯禁者随手格杀（见《南史·齐本纪》）。这就是“细雨春场射雉归”一语所包含的历史内容。
颈联写南朝天子淫于酒色。上句写南齐东昏侯宠幸潘妃。他不仅与潘妃一起戎服驰逐，极选天下珍宝以供潘妃服御，还曾凿金为莲花，贴于地面，让潘妃行于其上，说是“步步生莲花”。“波溅袜”，化用曹植《洛神赋》中“凌波微步、罗袜生尘”二语，形容潘妃姿态轻柔、宛若神仙。下句说陈后主沉浸于诗酒女色之中。他每天与张贵妃、孔贵嫔以及众狎客一起酣饮，不理政事，谱写了《玉树后庭花》等艳丽的曲调，令宫女歌唱。在陈后主所作歌词中有这样两句：“玉树后庭花，花开不复久。”由于调子哀苦，据说后宫美人唱这首歌，往往落泪。“涕沾衣”，就是形容这种颓靡感伤的亡国之音的。
抚今思昔，诗人感慨不已：由于南朝天子竞逐繁华、荒淫不止，所以号称“钟山龙盘、石城虎踞”的金陵终于销尽了王气，偏安江左三百年的南朝终结了。现在物是人非，只有那滔滔东去的清波可以作为南朝遗迹的见证。敞扉，喻南朝宫殿遗址。末联不仅是对南朝君主荒淫误国的形象概括，也启示人们不要忘记其中所蕴涵的深刻的历史教训。
诗人这样结尾，是有着一定寓意的。当时，宋朝刚刚和辽国订立了屈辱的“澶渊之盟”，规定每年向辽国输送银十万两、绢二十万匹。同时，宋真宗崇尚浮华、沉湎女色，又正在准备东封泰山的大典。这种情况自然引起诗人的隐忧。所以，诗人通过咏史，委婉地提醒君王牢记南朝的教训，不致重蹈前代的覆辙，因而有着讽喻现实的意义。
这首诗精于用典。诗人将一系列关于南朝的典故组织得很巧妙，锻炼得很工致。前六句有合有分，末二句以景结情。加之音节铿锵、辞采华丽，呈现着“取材博赡、练词精整”（《四库全书总目提要》语）的艺术风采。
（李中华）
相关阅读
《子夜歌·其三十七》(怜欢好情怀)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌
《作蚕丝·其二》(春蚕不应老)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌
《作蚕丝·其四》(素丝非常质)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌
梦中不识路,何以慰相思的出处意思赏析-南朝梁·沈约《别范安成》
文章标题：《南朝》原文赏析-杨亿