贺新郎·闻杜鹃
少日都门路。听长亭、青山落日，不如归去。十八年间来往断，白首人间今古。又惊绝、五更一句。道是流离蜀天子，甚当初、一似吴儿语。臣再拜，泪如雨。
画堂客馆真无数。记画桥、黄竹歌声，桃花前度。风雨断魂苏季子，春梦家山何处。谁不愿、封侯万户。寂寞江南轮四角，问长安、道上无人住。啼尽血，向谁诉。
【作者】
刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪。吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋遗民词人。
【赏析】
在中国神话故事中，有一个关于杜鹃鸟的凄迷故事。很久以前，位于今日四川地区的蜀国有一位英明的君王，据说他是从天而降，名字叫作杜宇。这位君王教导百姓耕作，使蜀国获得了稳定的粮食，从而深受百姓爱戴，被尊称为望帝。但是贤明的望帝也有一件解决不了的烦心事，那便是连年不停的水患。有一天，望帝邂逅了一位荆州人鳖灵，他们一见如故。望帝觉得鳖灵杰出不凡，遂封他做宰相，请他治理水患。鳖灵果然不负众望，带领民众打通巫山，将蜀国泛滥的洪水引入长江，让百姓从此过上了安居乐业的生活。望帝对此非常感激，于是将帝位禅让给了鳖灵，自己跑到西山归隐修炼。没过几年，望帝化成一只杜鹃鸟，每到春来之时，便飞到蜀地，提醒他的百姓农忙的时节到了。
当这个故事从四川传到中原之后，人们可能觉得过于圆满，不太相配杜鹃鸟凄苦的啼声，于是便增添了这么一些情节。说鳖灵本性非常浪荡，在望帝面前别有用心地收敛了起来，而即位之后，便不再掩饰，开始随着性子穷奢极欲，把国库挥霍一空，然后就对百姓横征暴敛。隐居西山的望帝听说后痛苦不堪，郁郁而终，死后的精魂化作杜鹃鸟，依旧发出悲苦的啼鸣，啼到伤心的时候，甚至会啼出血来。从此，杜鹃鸟就与忧伤、愁苦甚至冤屈产生了联系。
于是刘辰翁听见陌上杜鹃的啼声便如此哀伤也就非常自然了。他显然根据故事，将杜鹃视作南宋君王的化身，正在哀鸣自己王朝覆灭的伤痛。从而刘辰翁听出了少年承平时代不知晓的故国哀伤，也听出了自己关于故国重回的希望只是一场空想。此刻的刘辰翁，便是故事中的蜀国百姓，并不情愿做新君王统治的臣民，哪怕自己再怎么迷恋做官，也不可能背弃内心，屈服于逼死自己深爱之先君的新帝。
其实，杜鹃本不会啼血，那阵阵哀鸣其实是代忧伤之人发出的凄凉，而所谓的啼血，流的也是故国人民自己心头的鲜血。
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文章标题：《贺新郎·闻杜鹃》原文翻译赏析-刘辰翁
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