赠高竹有外侄
叶適
娶女已为客，参翁又别行。
相随小书卷，开读短灯檠。
野影晨迷树，天文夜照城。
须将远游什，题寄老夫评。
【作者】
叶適：（1150—1223）字正则，世称水心先生，温州永嘉（今属浙江）人。淳熙五年（1178）进士第二。历知蕲州、权吏部侍郎、知建安府兼沿江制置使、宝文阁待制兼江淮制置使。时韩侂胄以开边衅诛死，被劾附侂胄，夺职奉祠。遂闭门著述，自成一家，后世推为永嘉学派巨擘。有《习学记言》、《水心先生文集》。
【赏析】
这是一首赠行的诗作。“外侄”，在这里是指女婿。高竹有是诗人这个女婿的姓名。高竹有将远行，诗人以岳翁的身份写诗相赠。
“娶女已为客，参翁又别行。”由开头这两句诗看，高之结姻于叶家，似是入赘。因为他不是纳聘迎娶，而只客中娶妻，所以说“已为客”。“参”，参拜行礼。“参翁又远行”，拜别了岳丈，又复远行。起首两句写得很恳切。翁对婿“娶女为客”的处境十分谅解和同情，因而题诗赠行，首先揭明这一点，使这位又要远行的有半子之谊的女婿心底里坦然无碍。
“相随小书卷，开读短灯檠。”娶妇为客的高竹有何以又有远行？诗题虽未指明，但从全篇的内容看，显然是去远方游学。入赘的子婿，要去远方游学，作为岳翁，就应该替他整备行装。如果是富有之家，免不了是仆马辉煌囊橐累累；无奈他这个岳翁，却力不能办，只好简便从事了。“相随小书卷，开读短灯檠”虽然是对偶句，但在意义上，“相随”贯以下八字。意思是：只能以些许书卷和灯具一盏相随前去，短灯以备开读书卷。翁对婿的赠与，虽然远非丰赡，但用意却很殷切：希望他勤苦攻读，以期有成。
“野影晨迷树，天文夜照城。”这两句是设想途中情景。晨行旷野，树影依微；夜宿城根，天光朗照。远行当此际，能不吟诗以抒怀？于是过渡到下联。
“须将远游什，题寄老夫评。”从客主两方面收束。《远游》，《楚辞》篇名，内容抒写离乡远游的悲凉情绪。汉代王逸作《楚辞章句》，定为屈原所作。宋以后《楚辞》研究家认为是摹拟《离骚》之作。此处“远游什”是借言。这两句的意思是：你须把远游途中写作的诗文，时时寄回，老夫（诗人自指）将予以细细评骘。结末这两句，与第二联“相随”一联照应，即嘱其不但要习读经史，而且还要揣摩诗文；诗文在达到熟练以前，难免粗疏，因而必须题寄老成人评审，庶几免于荡而不反。一篇殷切之意，至此遂告结束。
唐宋诗人写作的赠行送别诗，数量不少。如若细心阅读，则可以发现它们绝大部分是同辈相赠，不是交亲，就是僚友。如果是生徒子侄这样的晚辈人物，则宁可以散文形式写成赠序。这是因为对于晚辈的赠送，必然要有一番规勉教诲，于诗作的形式不大合宜。叶適的这首《赠高竹有外侄》，以翁而赠婿，有长者之分而无凛严之态，有规切之意而无腐迂之气，旨意殷殷，心长语重，算得上一首赠送晚辈的好诗。
（韩小默）
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