《奉使来谣》
佚名
奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地；
官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。
【作者】
* 佚名，生平不详。
【赏析】
至正五年（1345），元顺帝派遣官吏宣抚诸道，慰问人民疾苦。然而，此举不但没有任何实际意义，反而使官吏假宣抚之名，行扰民之实。百姓怨愤，作谣以讽。
“奉使”即指皇帝钦差。钦差大臣到地方去，因狐假虎威而派头极大，往往造成地方上的轰动。这就是“奉使来时，惊天动地”。一时间，地方上的贪官污吏不免心惊胆战，而一些善良的百姓也会充满希望，乃至准备鸣冤叫屈。殊不知这钦差一到，就被地方官吏团团围绕，做手脚的做手脚，使银两的使银两，常言道“官官相卫”，千古以来有几个铁面无私的包拯？所以那钦差空手而来，满载而归，百姓却大遭坑害。要是递过状子的，可结下祸胎了。所以“奉使去时，乌天黑地”。钦差一走，地方上的贪官污吏心中一块石头落地，从此故态复萌，乃至变本加厉，以为可以捞回损失，“官吏都欢天喜地”。他们在加紧搜刮的同时，对百姓中表示过不满的“刁民”，不免还要加以清算，于是百姓只好“啼天哭地”了。
此谣虽短，内容却现实而且深刻，生动地再现了钦差大臣来去前后地方上扮演的闹剧，包容是很大的。而其手法也别致，那便是巧妙运用了一组有复叠的嵌字格的熟语：“惊天动地”“乌天黑地”“欢天喜地”“啼天哭地”。而嵌用“天”“地”二则的熟语，一般都意在极度夸张被嵌用的形容词和动词（乌黑、欢喜、惊动、啼哭）。“每种艺术都用一种媒介，都有一个规范，驾驭媒介和迁就规范在起始时都有若干困难。但是艺术的乐趣就在征服这种困难之外还有余裕，还能带几分游戏态度任意纵横挥扫，使作品显得妙趣横生。”“比如中国民众游戏中的三棒鼓、拉戏胡琴、相声、口技、拳术之类，所以令人惊赞的都是那一副娴熟生动、游戏自如的手腕。在诗歌方面，这种生于余裕的游戏也是一个很重要的成分，在民俗歌谣中这个成分尤其明显。”（朱光潜《诗论》）《奉使来谣》这首元代民歌，正是在实施讽刺的同时，充分表现了作者的一种民间的机智。
（周啸天）
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