《出塞》
于谦
健儿马上吹胡笳，旌旗五色如云霞。
紫髯将军挂金印，意气平吞瓦剌家。
瓦剌穷胡真犬豕，敢向边疆挠赤子。
狼贪鼠窃去复来，不解偷生求速死。
将军出塞整戎行，十万戈矛映雪霜。
左将才看收部落，前军又报缚戎王。
羽书捷奏上神州，喜动天颜宠数优。
不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头。
【作者】
于谦(1398－1457)，字廷益，号节庵，钱塘(今杭州市)人。永乐十九年（1421）进士。宣德初，授御史。以才迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。迁兵部尚书。土木之役，英宗被俘，蒙古也率兵进逼北京。其提督军马，击退蒙军。英宗复位后，被诬陷，弃市。后赠太傅，谥肃愍，又谥忠肃。其诗独树一帜，内容多反映现实，且明白如话，不事雕琢。其七言更具特色。有《于忠肃集》。
【赏析】
“出塞”是汉乐府《横吹曲》名，内容写将士的边塞生活情况。秦汉以长城外地区为边塞，或作塞下，出塞就是出关。于谦这首杂体诗以此为题，是为出征瓦剌而作，与他的另一首《入塞》(写将士从边塞返归的情景)合成组诗，反映人民粉碎瓦剌的侵略战争而求取和平的迫切愿望。明时，蒙古部落瓦剌(即卫拉特，明译瓦剌)屡犯边境，最严重的一次是英宗正统十四年(1449)，瓦剌部帅也先入侵，英宗仓促上阵，结果在土木堡(今河北怀南县东)被也先包围，全军覆灭，英宗被俘，历史上称为“土木之变”。在这民族存亡的紧急关头，于谦力斥投降派“南迁”谬论，与主战大臣一道拥立英宗弟郕王为帝(即景帝)。于谦出任兵部尚书，反对“议和”，组织历史上著名的北京保卫战，击退也先进攻，使明王朝转危为安，也先不得不把英宗放回。八年后，即景泰八年(1457)，景帝病危，英宗复位，于谦遭诬被害。因此，于谦这类有关军事题材的诗歌，在他全部诗作中占着特殊的地位。
此诗四句一转，按出征、斥敌、战斗、凯旋依次写出，凡四层。
出征。“健儿马上吹胡笳，旌旗五色如云霞。”“胡笳”，我国古代北方民族的管乐器，其音悲凉。“五色”，谓青黄赤白黑五种主要颜色，这里泛指各种色彩。首二句写勇健的士兵出征，骑着剽悍的战马，吹奏起悲壮的军乐，高举起“如云霞”般的各种彩色战旗，浩浩荡荡开往前线。“紫髯将军挂金印，意气平吞瓦剌家。”三国故事说吴主孙权“碧眼紫髯”，一次魏将张辽问吴国降人：“紫髯将军使马善射，这是何人?”答说：“孙会稽。”这里借用孙权故事，说挂帅的是一位仪表威武而有治军才干的将军，他意气风发，带领部卒决心平定边乱，消灭瓦剌侵略军。这就进一步表明有得力的将帅作指挥，战争的性质是正义的，敌人就是入侵的“瓦剌家”。总观四句，先写士兵而后写将帅，共同为反侵略而出征，其队伍之庞大，气势之雄壮，目标之明确，跃然纸上。
斥敌。诗人掉过笔头写侵略者：“瓦剌穷胡真犬豕”，言势穷力竭的胡人瓦剌完全是一批猪狗——形容其野蛮愚蠢；“敢向边疆挠赤子”(赤子，婴儿，引申为子民百姓)，谓其竟胆敢拥向大明边地骚扰善良的百姓——指出其蠢动纯属侵略；“狼贪鼠窃去复来”，指瓦剌侵入国境后，如狼如鼠，到处抢劫，去了又来——极言次数之多，气焰十分嚣张；“不解偷生求速死”，是说他们不懂得苟且活下去，竟然找上门来自投罗网，只能是自寻死路——预示其必遭灭亡。其中“真”“敢”“复”“速”等字，各尽其妙。这四句，一方面写出侵略者自不量力的凶恶嘴脸，一方面又表达了诗人以及将士们对侵略者的愤慨和藐视以及“平吞瓦剌家”的必胜信念。
战斗。“将军出塞整戎行”，承“紫髯将军”二句而来。“出塞”，点题。“戎行”，指军队。“整戎行”，意为摆开阵势，发动攻击。“十万戈矛映雪霜”，承“健儿马上”二句而来，“十万”言士兵之多，“戈矛映雪霜”绘戈矛如林，刃口雪亮与霜雪相映衬。此系以兵器的锋利写战斗之激烈。“左将才看收部落，前军又报缚戎王”，才见左翼将军收服了敌人的部落，前锋部队又报告说活捉了敌人的首领。“才看”紧接“又报”，既“收部落”，又“缚戎王”，时间极短，捷报频传，可见将士们作战的勇猛，进展的神速，战果的辉煌，真乃一举而大获全胜。“将军”是点，“十万”是面，“左将”是点，“前军”是面，“缚戎王”是点，“收部落”是面，点面结合，极简练地表现了整个复杂的战斗场面，而将士之同仇敌忾寓焉。
凯旋。末四句说，胜利消息以紧急文书迅速传到朝廷，皇帝高兴得笑逐颜开；将士们得到恩宠荣耀，优奖有加；大家不求高官厚禄，只愿得胜班师，凯歌高奏，早日回家。正如诗人在《入塞》诗中所唱：“朝廷受赏却还家，父子夫妻保相聚。人生从军无奈何，岁岁防边辛苦多。不须更奏胡笳曲，请君听我入塞歌。”这就真切地反映了当时人民反对侵略、热爱和平的共同愿望；人民积极支持正义的反侵略战争，治军守边，杀敌报国，不是为了升官发财，而是为了争取永久的和平劳动生活。诗以“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头”收束，正好体现了这一主题。
此诗艺术上的一个显著特色是，通过概括性的想象，不局限在具体的人和事上，给人以“虚中有实”之感。说“虚”，是无法落实具体的人和事，如“紫髯将军”“左将”指谁?“戎王”是“瓦剌家”哪一代可汗?等等。说“实”，是因瓦剌长期地多次骚扰边地，而也先为可汗时入侵明都北京正是诗人亲身经历的一大事件。诗人将明朝出征瓦剌的军事行动归总为一次来写，“虚”中见“实”，则更集中更突出地表达了自己以及广大军民在民族战争中高度的爱国情感。其次，诗巧妙地利用四句一转韵的形式，形成四层相对独立而又互有联系的不同的情景和画面，层层递进，结构严谨，节奏急促，气势逼人，表现将士平定瓦剌之征战，真可谓声威两壮，不愧为民族英雄的豪迈诗章。
（蓉 生）
文章标题：《出塞》原文赏析-于谦
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