枫桥夜泊①
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船②。
诗人简介
生卒年不详，字懿孙，襄州（今湖北襄阳县）人。天宝十二载（公元753年）中进士，安史之乱起，曾游吴越，大历末，为检校祠部员外郎、盐铁判官，分掌财赋于洪州，后与夫人相继卒于洪州。其诗多羁旅题咏之作。其中《枫桥夜泊》一首尤为传世名篇。《全唐诗》录存其诗一卷。
注释
①枫桥：在今江苏省苏州西郊。本题一作《夜泊枫桥》。
②夜半钟声：夜半本不是打钟时，但在唐时寺院确有夜半打钟的习俗，故屡见于诗人吟咏之中。
【诗人名片】
张继（？～约779），字懿孙，襄州（州治在今湖北襄阳）人。天宝年间进士及第，至德年间官任监察御史。大历年间在武昌任职，后因任检校祠部员外郎，在洪州掌管财政赋税，曾任租庸使、转运使判官，死于任所。他的诗关注时事，激越淋漓，事理皆切，寄意深远。
【枫桥夜泊译文1】
月亮在乌鸦的啼鸣声中落下西山，满天的霜露使夜空充满凉意。我看着江边的枫树、渔船上的灯火满怀着愁绪，难以入眠。姑苏城外寒山寺的钟声，夜半时分传到我的小船上。
【枫桥夜泊译文2】
月儿西沉乌鸦啼叫寒霜满天，面对着江枫渔火更愁烦难眠。姑苏城外著名的寒山寺院里，半夜里悠扬钟声传送到客船。
【枫桥夜泊译文3】
明月落下西山，乌鸦在呱呱啼鸣，霜露满天，夜空充满凉意。我面对江边的枫树、渔船上的灯火，满怀着愁绪，彻夜难眠。姑苏城外响起疏落的钟声，夜半时分传到了我的小船。
【枫桥夜泊赏析1】
本诗记叙了满怀乡愁的游子夜泊枫桥边的所见、所闻、所感。秋日夜色中，江南的幽美沿着树，顺着一湾江水，随着缓降的蛾眉月，伴着乌啼、钟声，在渔火闪烁中蔓延。游子在船未眠，观景听声思乡。
首句写夜半时分的三个景象：月落，乌啼，霜满天。其中月亮是所见，由夜半落月可知时值秋季某月的上旬，月亮应当是上弦月了。上弦月夜半时分便西斜，让人伤感；乌啼哀切，动人愁肠。天也许要亮起来了，泛着霜一般的冷凝的白光。景象与声音感受的叠加，深化了寒凉孤独凄楚之感。在清冷的秋夜，寒气逼人，秋霜仿佛覆盖了天宇，茫茫夜色中的孤舟旅人更觉凄凉。
第二句中“江枫”有二解，一为附近的枫桥引发的想象，二为江畔的枫树。在半明半暗的夜色中，江边的枫树只有隐约的轮廓，平日的色彩在微光中也只是一片黯淡。薄雾笼罩的江面上，远远近近的渔火点点闪烁，映在水里，又是别一般景色。江枫渔火，一明一暗，虚虚实实，它们也如缠绕的清愁，不知如何拂去。
前两句意象连缀紧密，营造出凄清孤寂的意境。忽然，寒山寺的钟声打破了夜的静谧，惊醒了沉于愁绪的诗人。钟声清亮绵长，使诗人思绪转回客居的江畔，似乎也打破了他的愁绪，解去了许多牵缠。枫桥渔火，江畔夜宿，坐看月落，愁绪中充满诗意，末句添入寒山寺的钟声，使诗中多了几分清逸明洁。意境清幽，回味绵长。
【枫桥夜泊赏析2】
这首诗描写诗人夜宿枫桥的情景。
这是一个初冬的晚上，明月已经西沉，乌鸦啼鸣，寒霜布满天地之间。首句写出了初冬夜间凄冷的风景，第二句写诗人凄冷孤寂的情怀：江上的渔火和江边的枫叶，两两相对，泛着暗红的光，在霜气满空的天地间，这一点渔火映着江边的枫叶，显得格外孤寂。诗人看着这些景物，愁绪满怀，难以成眠。这一句点出了诗人的“愁怀”。诗人缘何而愁呢？在下文点明了：半夜里，姑苏城外寒山寺的钟声，一声一声传到独宿江上的诗人的耳里，使得客居他乡的诗人情怀尤其不堪——诗人是因为客居他乡对此凄清风物而生愁思的。“客船”点题并贯穿全诗，使眼前之景都染上了诗人的乡愁。
全诗重点写景，有声有色，而声色与诗人的心境又托衬得十分和谐动人，不仅塑造了幽远的夜泊愁眠的意境，而且极富韵味。
这首诗描绘了旅途中夜宿江上舟中的情景。因含愁难以成眠，月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火，一齐进入诗人的视觉和听觉，构成了一幅夜泊愁眠的画图，与诗人愁苦的心境交织在一起。夜半又传来寒山寺的钟声，更增添了几分愁绪。全诗着重写景，情在景中。有声有色，而声色与诗人的心境配衬得十分和谐动人。
【枫桥夜泊赏析3】
姑苏是苏州的别名，枫桥在今苏州城西九里，寒山寺则在其西十里。诗人在江南作客，有一次路过苏州，停船枫桥，经历了一个不眠之夜，写下了这首传诵人口的七绝。
岁晚秋深，客舟长夜，在寂静冷落的环境中，羁旅之感，油然而生，于是，愁思萦绕，难以入睡。不知不觉之间，月亮已经西斜，栖鸦又在啼叫，霜正降，天更冷，才感到已是将近天明了。这是整夜无眠之后，忽然遇到的景色，给诗人留下特别深刻的印象。因此，他首先将所见的“月落”，所闻的“乌啼”，所感觉的“霜满天”写了出来。然后，才追叙其在天明以前的情景。他睡在船中，从船舱里望出去，正好对着江边的枫树和渔舟中的火光（古人说江，专指长江。但后来则以江为水流的通称。这里所说的江，系指流经苏州城外的河），躺着发愁，一夜都没有合上眼睛，因此，才能很细致地体察到首句所写景物。
夜泊枫桥之下，河面空阔而沉静。在它上面，荡漾着月光，闪耀着渔火，岸边枫树虽然隐约可见，但整个的环境仍然是昏暗的。在这万籁俱寂的半夜里，只有相距一里之遥的寒山寺的钟声，一声声送到客船上来。这清冷的钟声，既打破了半夜的寂静，又更其显示了，增加了半夜的寂静，当然也就加深了终夜不眠的旅客的感触。
“江枫渔火”是终夜所对，“钟声”是半夜所闻，“月落乌啼霜满天”则是天色将晓时所见所闻所感，总之，是一夜“愁眠”所遇到的。全篇写客船夜泊之景，而以“愁眠”两字贯串之，则一切景物，都染上了诗人感情的色彩，写景亦即写情了。
按照顺序，应当是先因客愁而睡不着，只好躺着（即所谓愁眠），然后看到江枫渔火，然后听到夜半钟声，最后才接触到天快明时的落月、啼乌、霜气。然而为了突出一夜愁眠，诗人却将生活中所发生的事件的次序，从新作了安排，将最后发生的，放在最前面，从而获得了更好的效果，而读者并不认为它是不合理的。在这里，我们也可以看出，艺术创作有它本身的特殊规律，形象思维并不能也不应当受抽象思维的限制。
宋代欧阳修在其《六一诗话》中曾指责“夜半钟声到客船”一句，认为“三更不是打钟时”，所以这是“诗人贪求好句，而理有不通”的“语病”。但在唐朝，寺庙里确实是在半夜里打钟的。唐代诗人作品中涉及夜半钟声的，不在少数。如皇甫冉《秋夜宿严维宅》之“夜半隔山钟”，王建《宫词》之“未卧尝闻半夜钟”，于鹄《送宫人入道》之“定知别后宫中伴，遥听缑山半夜钟”，陈羽《梓州与温商夜别》之“隔水悠扬午夜钟”，皆是。此外，还见于司空曙、白居易、许浑、温庭筠等人的诗中。欧阳修虽然是一位大学者、大作家，但他这个意见，却是没有经过调查研究的，完全无损于此诗的价值。
与这首诗所写情景极为相近的是张祜的《金陵渡》：
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
此诗金陵，并非今江苏省南京市，而是镇江市（王楙《野客丛书》：“《张氏行役记》言甘露寺在金陵山上，赵璘《因话录》言李勉至金陵，屡赞招隐寺标致，盖时人称京口亦曰金陵。”京口即镇江。甘露、招隐两寺，都是镇江古迹名胜）。瓜洲是长江北岸的一座沙洲，在扬州市南四十里，正和南岸的镇江相对。津渡，疑指西津渡，在镇江西北九里。
首句点地，次句写人。可，犹言合或应。路过金陵，暂宿小楼，旅怀无欢，自然应生愁思。这两句是平叙。后两句转写夜景。这时，江潮已落，夜月西斜，小楼之中，人皆入睡，我独难眠，四顾沉寂，悄无人声，惟见对岸的瓜洲，还有几点星星似的火光，不时闪烁而已。
这首诗也很有风调，但和上面的那首一比，就觉得它不仅内容不及上作之丰富，而且结构也嫌平直，不及上作之曲折有致，摇曳生姿了。
清初的王士禛是一位擅长七言绝句的诗人。清世祖顺治十八年（1661），他才二十八岁，泊舟枫桥，写了两首题为《夜雨题寒山寺，寄西樵、礼吉》的诗。其一云：
日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。
疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。
其二云：
枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
西樵和礼吉是他两位哥哥的别号。在这两首旅途寄呈兄长的作品中，我们可以看出，一方面，他所承受《枫桥夜泊》一诗的影响是很清楚的，另一方面，他又就张继所使用过的题材生发，写了自己独具的生活和感情。
第一首写枫桥景物。由于是雨夕而非月夜，所以闻钟之外，又加听雨，虽有疏钟夜火，但无月落乌啼。而且它特别写到了停泊以前一段行程。暮潮将落，才由东塘驶近枫桥。在苏州这个著名的水乡，到处是枫，到处是桥，一路行来，也不知经过多少有枫有桥之处，才达到真正的目的地——枫桥。先写夜航，后写夜泊，这也就和原诗有同中之异了。
第二首着重写思兄。作者和他两位哥哥，非常友爱，尤其是西樵，他认为是“抚我则兄，诲我则师”。他们十年以前，就曾相约同游江南，而今不但不能同游，又离居千里，想起来就更难受了。张继只写一己的旅怀，而此诗则旅怀之外，还加上对于亲人的思忆，也和原诗不一样。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”（赵翼：《论诗》）在文艺创作中，有许多题材和主题是相似的，甚至是完全一样的，但作者的生活经历、思想感情、艺术技巧，却是千变万化的。这两首诗虽然还是不及张继那一首，但也足以说明这一道理。在王士禛作了这两首之后六十年，有一位鲍鉁，也泊舟枫桥，想起王氏题诗之事，写了一首七绝：“路近寒山夜泊船，钟声渔火尚依然。好诗谁嗣唐张继，冷落春风六十年。”他和张王两人的感受，又自不同。这些事例，对我们是颇有启发的。
【枫桥夜泊评点】
这是一首记叙诗人夜泊枫桥时所看到的景象和自身感受的诗。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，使他领略到了一种难言的诗意美。经过诗人的再创造，一幅情味隽永的江南水乡夜景图呈现出来，成为流芳千古的名作。霜天凄清，残月朦胧，乌啼悲凉，疏钟远送，游子愁对渔舟，独伴渔火，这些诗中景象渲染了清冷孤寂的气氛，刻画了幽深的意境。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事。一动一静，一明一暗，江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度默契，千百年来脍炙人口。
首句，诗人写了午夜时分三个密切关联的景象：月落（所见）、乌啼（所闻）、霜满天（所感）。残月西沉，令人压抑；乌啼凄哀，催人泪下；霜华满天，寒气逼人。诗人开篇连用比兴，三管齐下，创设出一番清冷凄凉的意境，为后面抒发愁绪做好铺陈。“霜满天”，并不符合实际的自然景观，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。
次句，诗人接着描绘“枫桥”附近的景象和自身的感受。朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以称“江枫”，也许只是因枫桥这个地名而引起的推想。透过雾气茫茫的江面，可以看到点点“渔火”，特别引人注目。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物配搭颇具用心。“愁眠”，当指满怀旅愁的诗人。一个“对”字，包含了“伴”的意蕴。孤孑的诗人面对霜夜江枫渔火，缕缕轻愁，挥之不去。
前两句共十四字，写了六种景象，后两句却只写了一件事：卧闻山寺夜钟。在如此凄凉、静谧的暗夜中，突然传来一阵钟声，听觉冲击力特别强烈。这“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥。诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。枫桥的诗意美，有了这古刹钟声，显得更加丰富，动人遐想。
文章标题：《枫桥夜泊》原文翻译赏析-张继古诗
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