《卖花声·题岳阳楼》原文翻译赏析-张舜民

卖花声·题岳阳楼

张舜民

木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。

醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。

【卖花声注释】

阳关：即《阳关曲》，送别之曲，因王维《送元二使安西》诗有“西出阳关无故人”而得名。

【作者】

张舜民（生卒年不详），字芸叟，自号浮休居士，邠州（今陕西彬县）人。北宋文学家。

【卖花声·题岳阳楼注释】

①敛芳颜：收敛容颜，肃敬的样子。

②长安：此指汴京。

【卖花声·题岳阳楼译文】

秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一曲送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。

酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。

【卖花声·题岳阳楼鉴赏】

这首词作于宋神宗元丰六年（1083），当时词人因为妄论边事被贬郴州，经过岳阳楼时作此词，道出了满腹的落寞情怀。本词在岳阳楼题词中颇负盛名。

上片写景。开篇两句写洞庭叶落、水空迷蒙，景色凄凉、肃杀，是词人心境的写照。随后几句笔锋一转，引入正题，写宴饮的情景。此时的词人满怀愁苦，哪里还有心思饮酒，所以就算侍女们“十分斟酒”，词人仍难以开怀。本是欢乐的场景，但气氛悲凉。最后两句一语双关，有对自己的嘲讽，也含对朝廷的不满，哀婉含蓄，感人至深。

下片抒情。“天淡云闲”和上片的“空水漫漫”对应，意境苍凉雄阔，空间感极强。这种景象正是词人当时迷茫心境的外化，以景写情，情景交融。“何人”一句是一个问句，突兀雄起，极有气势，把千古同仁共同的感慨抒发了出来，历史感十足，同时也暗寄着词人对现实的愤慨，哀怨之情溢于言表。最后两句从白居易的《题岳阳楼》中化出，含蓄深沉。

这首词苍凉凄婉，化用他人诗句而别出心裁，新奇巧妙，让人叹服。

【卖花声·题岳阳楼赏析】

岳州的岳阳楼，不仅有洞庭湖的名胜大观，而且还是中原南边的第一道分界。过此再往南行，便进入湖湘地区，已经是与中原相隔千里的楚地了。于是每一位贬谪南方的官员，到了岳阳楼，都会驻足停留，再眺望一下中原的风景，再等待一下希望渺茫的召回令，因为再往前走，自己就真的成为迁客了。

张舜民此刻的心态正是如此，他被贬往湖南南部的郴州，行经岳州，受到了岳州太守的款待，在岳阳楼上饮酒听曲。但歌女的芳颜清歌并不能消解张舜民此刻的落寞，反倒责怪起这位美丽的姑娘，为何要唱着王维的《渭城曲》呢？歌女只不过是即席应景，她哪里知道张舜民本来在西夏前线作战，正是要去做西出阳关的渭城西去客，但却因为写了几首反战的“诽谤诗”，才被贬到郴州，在这里听她唱曲？于是他怎能受得了对于渭城西去的安慰呢？

于是张舜民不再听歌，独自凭栏远眺，湖山云海，是一片闲淡的景色，却并不符合此刻的心情，他想的是千百年来多少人踏上了湖湘大地而未生还，这时一阵凄厉涌上心头，也促使着结尾那句强音的奏出。白居易早有一首《题岳阳楼》诗，里面有这么一句：“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。”张舜民显然是化用白诗，但将白诗的温情点化成了自己的悲愤。尽管已觉得此生无望，但他还是将目光投向京城的方向，多少的眷恋、怨恨、期待都散入水天一色的红霞之中。

张舜民《卖花声·题岳阳楼》词作赏析

此词作于元丰六年（1083）作者被贬往郴州，途经岳阳楼时。词中道出了谪贬失意的心情，是题咏岳阳楼的词中颇具代表性的一篇。全词沈郁悲壮，扣人心弦。

上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷濛的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境。首句化用了屈原《九歌。湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意。第三句词笔转向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身分是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷。“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。

四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱。其辞曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更净杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；如今他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。

过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纡回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。

结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。费衮《梁溪漫志》卷七曾评论说：“白乐天《题岳阳楼》诗云：”春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。‘芸叟用此换骨也。“所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁脔》）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚。

这首词，写得层次分明，情意厚重，深挚含蓄，悲壮凄凉，将作者对无端遭贬谪的迁愁谪恨写得淋漓尽致，具有较强的艺术感染力。

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