杜侍御送贡物戏赠
张谓
铜柱朱崖道路艰，伏波横海旧登坛。
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏风寒。
由来此物称难得，多恐君王不忍看。
【赏析】
在中国封建社会里，贪得无厌的最高统治者为了穷奢极欲、荒淫享乐，除了常规的苛捐杂税盘剥人民之外，又创置了一种“贡奉”制度，迫征四方每年向朝廷进献奇珍异物，除了岁贡之外，还有应令的时贡。这是一种虐民害物的变相掠夺。而那些朝廷大臣、各地方官吏为了加官晋爵、博取主子的欢心，不择手段，巧取豪夺，向朝廷奉献贡品。凡有识之士对此无不痛心疾首，以各种方式，或上疏，或进谏，或讽喻，试图加以制止。如杜甫的《病桔》，白居易的《红线毯》《缭绫》，等等。张谓这首诗，同样表现了这一重大严肃的主题。但张诗在题目里加“戏赠”二字，明为随便、不着意，实则是一种巧妙的讽刺。“侍御”，即侍御史，它的职责是督察各级官员的工作，而“送贡物”的举动实质是使贿赂合法化。这一矛盾对立的本身不是很有讽刺意味的吗？
从内容看，这首诗可分为前后两部分。前四句为第一部分，意思是说，远方贡物，不必强求。首二句以怀古领起。“铜柱”，汉代马援征讨交趾（泛指今五岭以南地区）时所立；“朱崖”，又作“珠崖”，即今海南岛一带。“铜柱”“朱崖”，皆指穷荒僻壤、道路阻险而遥远的南方，暗指杜侍御出使的地点。这个地点正是当年伏波将军（马援）、横海将军（韩说）登坛拜将、征讨东越的地方。言外之意，历史上的两位战将，为了国家、民族的利益，才到了那里，功彪千载，名垂青史，而今杜侍御为了攫取贡物，讨好皇帝，也到了那里，孰公孰私、孰尊孰卑，两两比照，泾渭分明。若说一二句是侧面讽谏的话，三四句即从正面进言。因汉唐国力强盛，为其威望所折服，南越人自会心甘情愿向朝廷进献像珊瑚树那样的珍贵礼物，又何必劳驾你杜侍御不辞辛劳、万里迢迢前去亲自索取、专程运送呢？“獬豸冠”，是御史所戴的帽子。据说神羊（獬豸）能辨别是非曲直，故为执法御史所专。而今杜侍御的所作所为不是与此相悖吗？讽刺之意，自在言外。
后四句为第二部分，写杜侍御冒险而求索贡物，未必为明君所喜。五六句承首句，刻写“道路难”三字。马，精疲力竭，还要登山涉水，唯恐太阳下山赶不了路程；船，孤帆无伴，还要冲波鼓浪、迎着春寒冒险行驶。两句穷极形容为了获取贡物，不惜一切代价，把杜侍御的为人及其心理状态刻画得入木三分。七八句，以反言若正的笔法，表面上为粉饰朝廷、为君王开脱，实则寓以深刻的讽刺。从“多恐”二字里透露了这一消息，同时对杜侍御的逢迎君上、希图恩宠，专程运送“难得货”入都的做法亦颇有微词。这与唐代顾况“圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩？”（《露青竹杖歌》）相类。这种委婉的讽喻艺术，与司马相如《喻巴蜀檄》的文法是一脉相承的，又与杜甫《病桔》诗的讽刺艺术有异曲同工之妙。清沈德潜对此评论说：“亦严亦婉，讽侍御兼以讽君。”（《唐诗别裁》卷十三）可谓起到一箭双雕的作用。
此诗紧扣御史的职责与其知法犯法的违法行为，构成戏剧性的矛盾冲突，增强了艺术的感染力，起到辛辣讽刺的效果。元辛文房称其诗“格度严密，语致精深，多击节之音”（《唐才子传》卷四），颇中肯綮。张谓还写有一首《送杜侍御赴上都》的律诗，前四句有云：“避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。”亦同咏此事，可以并读，有助于对此诗内容的进一步理解。
（陈耀东）
文章标题：杜侍御送贡物戏赠-古诗译文赏析(张谓)
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