村舍
乱峰重迭水横斜，村舍依稀在若耶。
垂老渐能分菽麦，全家合得住烟霞。
催风笋作低头竹，倾日葵开卫足花。
雨玩山姿晴对月，莫辞闲澹送生涯。
【作者】
赵执信（1662－1744），字伸符，号秋谷，山东益都（今青州市）人。康熙十八年（1679）进士，授翰林院编修，官至右春坊右赞善。后因佟皇后丧期内在洪昇处观演《长生殿》，被革职。工诗文。其诗清新峭拔，并能反映现实。有《饴山堂集》。
【赏析】
题中“村舍”，指诗人修建于故乡山东博山城东五十里的“红叶山楼”。这诗是他接近五十岁时所作。诗的第二句说：“村舍依稀在若耶”，“依稀”即“仿佛”之意。诗人说，他的红叶山庄虽地处山东博山，风景之优美则仿佛如绍兴的若耶一样。古人说：“吴长洲兮越若耶，芙蓉城兮菡萏花”，可知若耶多水。诗人既把他红叶山楼的风景比之若耶，可见这里的特色也是富于山光水色。诗的第一句“乱峰重迭水横斜”，写的便是山峰倒映水中的形象。“乱峰”映在水中，故呈“重迭”之象，乃有横斜之姿。这句用一个“水”字，把山峰种种姿态尽收入绿水清溪之中，诗一上来先对“村舍”风光作了一个极为优美的总体描绘，给读者深刻的“第一印象”。倘若把这一句理解为峰峦重迭、水流横斜，固无不可。但空中山峰，远不如水中峰影之美；且前说把山水融合为一，后解把山水分裂为二。结合下一句“村舍依稀在若耶”看，前说似更近诗人原意。正如谢章铤《赌棋山庄词话续编》所说：“虽作者未必无此意，而作者亦未必有此意”，我们又何妨如谭献所说的那样：“作者未必然，读者何必不然？”如此赏诗，才算不沾不滞。
不管对第一句如何理解，这首诗的诗眼在末句“闲澹”二字上，这大概不会有异议。“闲澹”是有条件的。第一，要有物质生活保障；第二，要心态安详。诗人能在风景如此优美的地方建造“红叶山楼”，这“村舍”定然不是真正的农民房舍。他临到接近晚年才能分清豆子和麦子（垂老渐能分菽麦），可知他绝非靠耕作为生的农民。正因为有这样的生活保障，才能感受到“全家合得住烟霞”的乐趣。假如终日苦于饔飧（yōngsūn，早饭和晚饭）无继，是虽住此山而无法领略“烟霞”之乐，也就没有心情去赏玩雨中山姿，静对晴夜明月的。其次说到诗人的心情。对此，诗的第三联作了象征性的暗示。“催风笋作低头竹，倾日葵开卫足花”两句，最堪玩味。从字面看，这两句写的无非是初夏村舍周围的景象。暖风吹拂，竹笋一天天长大，变成了嫩竹子。嫩竹子笋箨尚未完全脱落，顶部枝叶也没有完全散开，因此迎风作低头之状。向日葵的花开了，那花很大，似乎俯视根部，自护其足。据《左传·武王十七年》记：齐大夫鲍庄子，为人所谗，被齐君处以刖足（断足）之刑。孔子说：“鲍庄子之知（智）不如葵，葵犹能卫其足。”诗中“卫足花”用了这个典故。笋变成竹子，向日葵开花，诗人何独着眼于竹之“低头”，葵之“卫足”？这自然象征了诗人一种心态。他自从二十八岁削职还乡，心中纵有许多牢骚，在康熙文网极密的时代，是不敢贸然发泄，自蹈死地的。异族的残酷统治，迫使这个正直的诗人，愈老愈懂得避祸全身。他从忤世、傲世转而变成避世。他在诗中欣赏那“低头竹”“卫足花”，正是自己“低头”“卫足”以求自全的曲折体现。由于能“低头”“卫足”，才换得心态安详，才能享受那一分闲澹悠然之乐。
说“闲澹”是一种乐，而且是难以得到的至乐，是因为正直的知识分子类多忧国忧民；忧患心深，自然不能闲澹。赵执信写了那么多现实主义的新乐府式的古风，可知他的忧国忧民之心原是非常强烈的。临老，这份心情渐为风雨所消磨，才换得“莫辞闲澹送生涯”的生活态度的转变，才追求一种淡怀逸致的美感。这是付出了巨大牺牲之后的体认。作“低头竹”“卫足花”，对一个志士来说，原是无可奈何，因此用“莫辞”一字，曲曲折折地表现出他的选择是被动的，是辞谢不了的。
这样说来，这一首写“村舍”风光的诗，竟然是一首言志的诗。微言大义，藉景物描写，曲折见意，这是此诗一大特色。
其次，这首诗里写了村舍风光、山容水态、菽麦烟霞、暖风催发的竹子、卫足低头的葵花，而以雨中山姿、晴夜朗月作为最高境界。雨中的山，烟雾迷蒙，晴夜的月，清幽悄悄，两者都呈现淡远朦胧，“遇之非深，即之愈稀”（《诗品·冲淡》）的意境。但这种淡远之境，不是冷寂而是充满了生机的。暖风催长了竹笋，向日葵开了花，可知诗人欣赏“闲澹”，其实未泯生机。这一点，在赵执信许多田园诗中，是一脉相承的。
（赖汉屏）
文章标题：《村舍》原文赏析-赵执信
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