杜鹃花得红字
真山民
愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千古终难白，啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
【作者】
真山民：生卒年不详。真名不详，自呼山民，或云本名桂芳，建宁浦城（今属福建）人。宋末进士。宋亡窜迹隐沦。有《山民集》。
【赏析】
这是一首咏物诗，咏物是为了言志。诗人吟咏杜鹃花，是为了寄托故国之思。李白的《宣城见杜鹃花》云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”就是在异乡见杜鹃盛开，触动思乡之情而作。“得红字”，指诗人和朋友分韵赋诗，分到的是“红”字，“红”属“东”韵，这首诗押的即为“东”韵。
前两联写杜鹃，从虚处着笔。尽管没有精细刻画，但哀怨动人的传说，已给杜鹃抹上一层神秘的色彩。
起句的前四字写景，巴，指巴蜀之地（今四川）。巴蜀一带的上空，愁云密布，天空黯淡。“往事空”三字由写景转入人事。往事，指“望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）之事。据《华阳国志》、《蜀王本纪》等书记载，周代末年，七国称王，杜宇也在蜀称帝，号曰望帝。望帝委派其相鳖泠凿巫山治水，有功于世。望帝自以为德薄，便效法上古帝王禅让之例，让位给鳖泠，号曰开明。望帝归隐以后，精魂化为杜鹃，杜鹃啼鸣出血，啼声是“不如归去”，便是朝夕思归之意。空，就鸟而言，指往事已化为烟尘，空无所有。这句直入传说，领起全篇，勾人心魄。
往事既已如烟，也就万念俱灰，不再有什么憾事了，作者却继之以“遗恨”，既有“遗恨”，又何“空”之有？可见上句的“空”，不过是一句聊以自慰的话罢了。用一“只”字，写出种种的愁怨都会烟消云散，唯独这对于故国刻骨铭心的眷恋之情，是永远也不可能磨灭的。“只”字还写出诗人一种无可奈何的绝望心情，面对如烟的往事，一筹莫展，只有将深沉的思念寄托在满山怒放的杜鹃花上。这里的“往事”，语义双关。既指望帝称帝，归隐化而为鸟的“往事”，更指南宋王朝昔日的昌盛繁荣景象。而“遗恨”，既指杜鹃背井离乡，日夜思归的恨，更指王朝覆灭的家国之恨，寓意深沉。
第二联承上而来，杜鹃啼曰“不如归去”，然而杜鹃思归的一片苦心，能向谁倾诉，又有谁理解？杜鹃千古难白的归心，象征着诗人内心深处难以言说的万般情思。啼鹃啼血，染红了千山万岭，开出了满山的红杜鹃。“千古”，状时间的久长，“万山”，状地域的宽广。唯其千古难白，愁怨更为深长；唯其万山红遍，遗恨尤为沉重。千峰万峦，鲜血染成，色彩浓丽，景象悲壮。次句第三字当作平声，这里用仄声，第五字则用平代仄以为补救。这种声调的拗折更使全句具挺拔之致。
第三联的出句，笔锋一转，从正面写花。在夜月的笼罩下，青翠的雾霭萦绕着杜鹃花丛生的枝条。这一句是实写，但仅此一笔，又远远宕开。下面说，杜鹃的精魂早已乘着昔日和暖的东风，飞回朝思暮想的锦水之滨。由杜鹃的魂飞锦水，更可见故国之思的深长缠绵，鸟犹如此，人何以堪！翠烟、夜月、精魂、东风，在这里交织成一片纯美的诗情，意象凄美动人。
第四联由杜鹃思归啼血、魂飞锦水生出。那满山的红杜鹃原来是用碧血染出，飘泊天涯的亡国遗孤见此，能不伤心泪零？结句正面出现“行人”，点出题意，诗人的家国之恨，也是碧血染成，永无休止。
文天祥在被押解赴燕京途中，曾作有两首《金陵驿》诗，最后两句是：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”同样借啼血的杜鹃，抒写家国兴亡之感，正可与这首诗比观。
（雷履平 赵晓兰）
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文章标题：《杜鹃花得红字》原文赏析-真山民
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