度大庾岭
雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。
丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。
自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。
乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。
【作者】
朱彝尊（1629－1709），字锡鬯（chànɡ），号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人。康熙十八年（1679），应博学鸿词科，授翰林院检讨。后革职，归家潜心著述。博通经史，长于诗词古文。诗风雅健浑朴，与王士禛并称为南北两大诗人。词学姜夔和张炎，为浙西词派创始人。有《曝书亭诗文集》。
【赏析】
顺治十三年（1656）。朱彝尊应广东高要县知县杨雍建之聘赴广东，途经大庾岭时写下此诗。“大庾岭”，五岭之一，在广东省南雄县北，江西省大余县南，是江西入广东的通道。关于其得名，据《元和郡县图志》记载：“汉伐南越，有监军姓庾，城于此地，众军皆受其节度，故名大庾。”由于大庾岭多梅，故亦名梅岭。
此诗从写大庾岭景色入手。先大处着眼写了大庾岭之雄伟：“雄关直上岭云孤。”“雄关”，指大庾岭上之梅关。《读史方舆纪要》称梅关“雄杰险固，为南北之襟要。”而《安南志》则说梅关旧称“岭南第一关”，其北门楼上刻有“南粤雄关”四字。这里，通过“直上”和“岭云孤”，刻画了其险要，高峻。接下一句是“驿路梅花岁月徂”。驿路是古代的交通大道，沿途置驿站，供递送公文的人或来往官员暂住或换马。“徂”即久远。如要说前句突出了一个奇字，此句则突出一个古字。
“丞相祠堂虚寂寞。”丞相祠堂乃是指张九龄祠，《一统志》：“张文献祠在大庾岭云封寺前，祀唐宰相张九龄。”这句描写眼前所见张九龄祠的寥落，而下句则承此写想象中的南越王赵佗都城的荒废：“越王越阙总荒芜”。《一统志》载：“赵佗城在广州府城西二十七里，即佗都城也。”此联一句实写，一句虚写，正因为有此虚写，作者在下面就发挥了想象的余地，并以此宣泄了内心的情感。
这是何等的情感呢?作者背井离乡而远去他方，外加是岁暮时节，当然是一种离愁，一种乡情。“自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。”写大庾岭阻隔南北，南去禽鸟也和中原不同了。在家乡能见到鸿雁，从此不能见了。《广舆记·衡阳》：“回雁峰，在衡州府城南，雁至衡阳则不过。”而在家乡冬天所不能见的鹧鸪，眼下却又可见了。朱彝尊选择鸿雁和鹧鸪。可谓别具匠心。古有雁足传书的传说，此暗寄无以传寄家书的伤感。鹧鸪鸣声凄切，如言“行不得也哥哥”，古代诗文中因常用它作为劝阻出行的象征。
至此，作者似乎感到宣泄还不够，在本已浓烈的乡愁上又加上一笔：“乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。”是的，作者还得继续向前走去。如果再次回望故乡，本来已经沉重的脚就更迈不开步伐了。但是，不望乡关，目光又能落向何方呢?重重叠叠、毫无次序的山峦映照在落日之中，漫长的旅途给人一种凄凉、孤独的感觉。
如果说这首诗在艺术上有什么特点，那就是以流畅的笔抒写了抑塞之情。赵执信曾经把朱彝尊和王士禛并举，称“朱贪多，王爱好”。后人对此的解释纷纭，其中有一种是说朱彝尊好用典。然而这首诗却一反诗人好典的习惯，显得平淡，而又不乏感情的起伏。清切、真切，这是其值得特别赞道之处。
（马卫中）
文章标题：《度大庾岭》原文赏析-朱彝尊
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