踏莎行
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。
贺铸生平简介
贺铸（1052-1125）字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人。太祖孝惠后族孙。年十七，宦游京师，授右班殿直、监军器库门。熙宁中出监赵州临城县酒税。元丰元年（1078）改官磁州滏阳都作院，历徐州宝丰监钱官，和州管界巡检。崇宁初以宣议郎通判泗州，迁宣德郎，改判太平州。大观三年（1109）以承议郎致仕，居苏州、常州。宣和元年（1119）致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四。
《宋史》、《东都事略》有传。今，词章著有《应湖遗老集》九卷。曾自编词集为《东山乐府》，未言卷数，今存者名《东山词》。其词善于锤炼字句，又常用古乐府及唐人诗句入词，内容多写闺情柔思，也多感伤时事之作。
【踏莎行·杨柳回塘注释】
①别浦：河流入江海之处。
②红衣：指荷花瓣。
【踏莎行·杨柳回塘译文】
池塘边上绿柳环绕，水面上开满了荷花，中间有鸳鸯游憩。绿色的浮萍隔断了采莲小舟来往的道路。也绝对没有蜜蜂、蝴蝶慕香而来，荷花在寂寞中褪尽红色的花瓣，只剩下莲心一片愁苦。
在夕阳的照射下，水面波光粼粼，像是要迎接晚潮；流动的云彩似乎带着几丝细雨。荷花多情，好像要向诗人墨客倾诉衷肠。当年不肯嫁于春风，反而没由来地被萧瑟的秋风耽误。
【踏莎行·杨柳回塘鉴赏】
这首词托物言志，借咏吟荷花抒发自己的人生之慨，浸透了壮志难酬的苦闷。
上片写荷花的境遇，其实是写词人自己的遭际。开篇三句，写荷花生长的池塘杨柳环绕、鸳鸯嬉戏，为下文的抒情作了铺垫。另一方面，水中鸳鸯成双成对，象征着爱情的甜美，这又反衬出水中荷花的孤单寂寞，引出下文的“芳心苦”。“断无”两句，写荷花幽然开落，连蜂蝶都没有意识到它的清香。“红衣”、“芳心”以人写荷，这位亭亭玉立的佳人无人赏识，直到韶华逝去仍是寂寞一人，词人以此悲叹人生迟暮，哀婉感人。这两句手法高妙，虚实相间，充分表达了词人心中的忧伤、苦闷。
下片从荷花的角度入手，诉说心事。“返照”三句，以景言情，写荷花在池塘中历经阴晴、朝暮，寂寞时只能和想象中的骚人诉说心事，可见愁闷之深。最后两句，融荷花开、败的时节与其品行、遭遇于一处，既表现出高洁之士不与流俗合污的倔强品格，又暗含其孤芳自赏、美人迟暮的哀叹。内涵丰富，堪称妙笔。
这首词清丽俊秀，咏物、拟人和寄托巧妙结合，颇见功力。难怪清人陈廷焯说：“此词骚情雅意，哀怨无端，读者亦不知何以心醉，何以堕落。”这也正是本词的独特之处。
贺铸《踏莎行·杨柳回塘》词作赏析
此词全篇咏写荷花，借物言情。词中以荷花自况，以荷花的清亮绝俗不免凋零清苦，寄托个人身世的感喟，抒写怀才不遇的苦闷。
上片起首两句两句互文同指，先画出一个绿柳环绕、鸳鸯游憩的池塘，见荷花所处环境的优美。水上鸳鸯，双栖双宿，常作为男女爱情的象征，则又与水中荷花的幽独适成对照，对于表现它的命运是一种反衬。回塘，意即曲折回环的池塘；别浦，即江河支流的水口。
第三句“绿萍涨断莲舟路”意谓因水面不甚宽广，池塘中很容易长满绿色的浮萍，连采莲小舟来往的路也被遮断了。莲舟路断，则荷花只能回塘中自开自落，无人欣赏与采摘。句中“涨”定“断”字，都用得真切形象，显现出池塘中绿萍四合、不见水面的情景。
四五两句写荷花寂寞地开落、无人欣赏。断无，即绝无。不但莲舟路断，无人采摘，甚至连蜂蝶也不接近，“无蜂蝶”也包含了并无过往游人，荷花只能寂寞中逐渐褪尽红色的花瓣，最后剩下莲子中心的苦味。这里俨然将荷花比作亭亭玉立的美人，“红衣”、“芳心”，都明显带有拟人化的性质。“幽香”形容它的高洁，而“红衣脱尽芳心苦”则显示了她的寂寞处境和芳华零落的悲苦心情。这两句是全词的着力之笔，也是将咏物、拟人、托寓结合得天衣无缝的化工之笔。既切合荷花的形态和开花结实过程，又非常自然地绾合了人的处境命运。此二句形神兼备，虚实结合，将词人内心的情感表达得极为动人。
过片两句，描绘夏秋之际傍晚雨后初睛的荷塘景色，形象地烘托了“红衣脱尽”的荷花黯淡苦闷的心境。夕阳的余辉，照映浦口的水波上，闪耀着粼粼波光，像是迎接晚潮；流动的云彩，似乎还带着雨意，偶而有几滴溅落荷塘上。
接下来一句，写荷花晚风中轻轻曳，看上去似乎满怀感情地向骚人雅士诉说自己的遭遇与心境。这仍然是将荷花暗比作美人。着一“似”字，不但说明这是词人的主观感觉，且将咏物与拟人打成一片，显得非常自然。这一句是从屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”引伸、生发而成，“骚人”指屈原，推而广之，可指一切怜爱荷花的诗人墨客。说荷花“似与骚人语”，曲尽它的情态风神，显示了它的幽洁高雅。蜂蝶虽不慕其幽香，骚人却可听它诉说情怀，可见它毕竟还是不乏知音。
结尾两句，巧妙地将荷花开放与凋谢的时节与它的生性品质、命运遭际联系一起，一方面表现出美人、君子不愿趋时媚俗的品质和严肃不苟的态度，另一方面又显示出他们年华虚度，怀才不遇的悲哀。嫁春风，语本李贺《南园》：“嫁与东风不用媒。”而韩偓《寄恨》“莲花不肯嫁春风”句则为贺词直接所本。
桃杏一类的花，竞相春天开放，而荷花却独夏日盛开，“不肯嫁春风”，正显示出它那不愿趋时附俗的幽洁贞静个性。然而秋风一起，红衣落尽，芳华消逝，故说“被秋风误”。“无端”与“却”，含有始料所未及的意蕴。这里，有对“秋风”的埋怨，也有自怨自怜的感情，而言外又隐含为命运所播弄的嗟叹，可谓恨、悔、怨、嗟，一时交并，感情内涵非常丰富。这两句同样是荷花、美人与词人三位而一体，咏物、拟人与自寓的完美结合。
作者词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨。《宋史》“虽要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。人以为近侠。竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志”，这些记载，对于理解此词的深意颇有帮助。
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文章标题：《踏莎行·杨柳回塘》原文翻译赏析,(宋)贺铸词作赏析
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