虞美人·送陈真州子华
北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？
记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。
今把作握蛇骑虎。
君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。
谈笑里，定齐鲁。
两淮萧瑟惟狐兔。
问当年、祖生去后，有人来否？
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？
算事业须由人做。
应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。
空目送，塞鸿去。
刘克庄生平简介
刘克庄（1187-1269）初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩补将仕郎，次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年（1225）知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》，激怒史弥远，卷入江湖诗案，经郑清之力辩得释。端平初，真德秀帅闽，辟为帅司参议官。次年，迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间，历知袁州、广东提举，升转运使兼提举市舶使。淳祐六年（1246），入对，首论右相史嵩之奸，赐同进士出身，除秘书少监兼国史院编修官兼实录院检讨官。迁御史兼崇政殿说书，暂兼中书舍人。因拒为史嵩之除观文殿大学士致仕草制，被劾罢。十一年春，入朝为起居舍人兼侍讲，仅半年又被罢。景定元年（1260），再入朝，历除秘书监，起居郎兼权中书舍人，权工部尚书兼侍读，出知建宁府。五年，以焕章阁学士致仕。咸淳五年卒，年八十三。谥文定。林希逸为撰行状，洪天锡为撰墓志铭。克庄一生四立朝，敷奏剀切，有直声。诗学晚唐，为江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，内长短句五卷，别出单行者有汲古阁本《后村别调》一卷，《彊村丛书》本《后村长短句》五卷。杨慎《词品》卷五：“《后村别调》一卷，大抵直致近俗，效稼轩而不及也。”陈廷焯《云韶集评》：“潜夫感激豪宕，其词与安国相伯仲，去稼轩虽远，正不必让刘（过）、蒋（捷）。世人多好推刘、蒋，直以为稼轩后劲，何也？”刘熙载《艺概》卷四：“刘后村词，旨正有语有致。其《虞美人。席上闻歌有感》云：”粗识国风关睢乱，羞学流莺百啭。总不涉闺情春怨。‘又云：“我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉。’意殆寓其词品耶。”冯煦《蒿庵论词》：“后村词与放翁、稼轩，犹鼎三足。其生于南渡，拳拳君国，似放翁。志在有为，不欲以词人自域，似稼轩。”
【虞美人·送陈真州子华注释】
①平章：评论、评价。
②分付：处理、安排。
【虞美人·送陈真州子华译文】
北望中原，大好河山陷于他人之手。细细评论抗金大事，如何安排处理呢？昔日集结在太行山的百万农民起义军，先后加入宗泽麾下。如今，朝廷对他们既不信任又很忌惮，好像骑着猛虎，手里拿着毒蛇。你此去京东，将受到众豪杰的爱戴，想必他们会投戈下拜，归顺于你，谈笑间，就能收复山东等失地。
两河沧陷，狐兔横行（这里指金人），当年祖逖立志北伐，问一问这样的名将还有没有。士大夫们只知道感慨哀伤，实际上他们连北伐的梦都没有一个。抗金事业还需要有人来做。我这样的书生心中胆怯，如藏在车中害羞的新媳妇，空自目送你离去，却不能与你同行。
【虞美人·送陈真州子华鉴赏】
本词是刘克庄送友人陈子华去真州赴任时所作。词写得豪迈悲壮，表现了词人慷慨报国的情怀。
上片写词人对陈子华的殷切期望。“北望神州路”四句，写词人北望中原而提出疑问：如何才能收复中原？北宋灭亡后，各地的起义军纷纷投到爱国将领宗泽的麾下，一时间抗金力量壮大无比，节节胜利。但宗泽英年早逝，杜充继任，他在军事上的谋略和手段远不及宗泽，以至于金人屡屡南犯，也就是词中所说的：“今把作、握蛇骑虎。”“君去京东豪杰喜”是说友人陈子华此番出任真州知州，只要与义军团结一致，充分发挥作用，肯定能在谈笑间收复齐鲁等北方失地。词人在这里既是对朋友的勉励，也抒发了自己收复中原的强烈愿望。
下片写词人对国家兴亡的慨叹。“两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否”四句，词人慨叹国土沦陷，人烟稀少，狐兔出没，然而却找不到像祖逖那样的志士，南宋没有人能完成光复中原的大业了！“多少新亭挥泪客”两句，词人慨叹当时士大夫只知悲痛，却没有收复失地的志向。慨叹过后，词人仍充满信心：“算事业须由人做。”此句是本词最为豪迈之句，有此一句，通篇振起。“应笑书生心胆怯”三句是词人的自嘲之辞，是说自己乃是手无寸铁的书生，不能上前线打仗。言外之意，也是勉励友人能有所作为，希望他收复沦陷的土地。“空目送”两句，回到送别的主题上，但没有直接写送人，而是以北方鸿雁远去喻离别，仍与家国之情、故国之思联系在一起，结构严谨，一气贯之。
全词气势磅礴，感情悲愤，既有辛词散文化、议论化的特色，又有自己的风格，立意高远，笔调跌宕，是一首好词。
刘克庄《虞美人·送陈真州子华》词作赏析
这首送陈子华的词，写法特别。“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”突如其来地提出一个因北望中原而产生的问题，起势突兀，引人注目。
“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。”接着才指出问题的具体内容：即是该怎样对待沦陷区的义军。问题从南、北宋之际说起，当时的爱国将领宗泽为抗击金军，招抚了义军首领王善、杨进等人，他敢于招抚被人视为“寇盗”的义军，有能力“驾驭”他们，依靠他们壮大抗金的力量，所以宗泽声威大震，军民都敬重他，喊他为宗爷爷。宗泽在政治上、军事上采取正确的立场和措施，在抗敌方面收到了巨大的效果。
作者写这首词时，宗泽逝世已久，但在北方金人统治地区，仍有义军活动。其中红袄军力量最大，首领杨安儿被杀后，余众归附南宋，可惜朝廷不信任他们，把抗金民众武装看成是手上拿的蛇和跨下骑的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陈子华，他曾主张积极招抚中原地区的义军。他出知真州（治今江苏仪征），在宋理宗宝庆三年（1227）四月，当时李全还未叛降蒙古。宋朝如果能够正确团结、运用义军的力量，抗金是大有可为的。所以作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极大；后一句用《魏书。彭城王勰传》的典故，批判昏聩无能的投降派。两种不同的形象，形成鲜明、强烈的对照，笔力遒壮。“君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。”希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路（指今山东一带）的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。既是勉友，更抒发自己延纳俊杰、收复河山的热切愿望，写得酣畅乐观，富于豪情壮志。
下片情感波澜起伏，一会儿奇峰突兀，一会儿陡转直下，沉郁凝重。“两淮萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否？”面对当时现实：国土沦丧，人烟稀少，狐兔出入；父老长久盼望，然而看不到祖逖那样的志士。笔调跌宕，感情变为悲愤。“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”说当时不但丧心麻木、公然卖国的投降派不想念中原，连以名流自命的士大夫们也没有意志去收复失地。笔调和前三句相同，用南宋统治区域的现实去补充前三句，进一步浓化前三句的感情。“算事业须由人做。”指出事在人为，不须颓丧，又转为充满信心的乐观，和上片的思想感情相呼应。单句回斡，陡然而来，戛然而止，这是词中表现豪迈之气的顶点。“应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。”用《梁书。曹景宗传》的典故，嘲笑书生气短，言外之意，也是希望陈子华要振作豪气勇于作为，似自嘲而实是勉励陈子华。“空目送，塞鸿去。”
以写送别作结。全词正面写送别，只有这两句话；又不直接写送人，却言写目送塞鸿并去，仍与北国河山联系在一起。既点题，又围绕全词的中心内容，有余味，有力量。
历史上的反动统治者，都是敌视人民的力量，勇于对内，怯于对外。在这首词中，作者要陈子华正确对待义军，招抚义军，思想是进步的。他的词，发展了辛弃疾词的散文化、议论化的倾向，雄放畅达，继承辛派的爱国主义词风，又有自己的风格。这首词气势磅礴，一气贯之，是名词的显著特色。立意高远，大处落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味讲究直率的人。
【宋词地图】
京东：宋代的路名，治所在今山东、河南东部和江苏北部一带。
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文章标题：《虞美人·送陈真州子华》原文翻译赏析,(宋)刘克庄词作赏析
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