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《永遇乐·京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处(2)。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住(3)。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎(4)。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾(5)。四十三年(6)，望中犹记，烽火扬州路(7)。可堪回首，佛狸祠下(8)，一片神鸦社鼓(9)。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否(10)。
【永遇乐·京口北固亭怀古注释】
(1)京口：今江苏镇江。北固亭：又名北固楼，在镇江城北北固山上，下临长江。
(2)孙仲谋：三国时吴国君主孙权，字仲谋，曾都于京口。
(3)寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕祖籍彭城，后迁居京口。
(4)“想当年”二句：东晋时刘裕曾起兵京口讨伐桓玄叛乱，后攻灭南燕、后秦，收复洛阳、长安等地，420年代晋自立。
(5)“元嘉草草”三句：指刘宋文帝刘义隆于元嘉二十七年（450）命王玄谟带兵北伐北魏，结果大败事。元嘉，刘义隆年号。《宋书·王玄谟传》载，文帝曾与人言，听王玄谟论讨伐北魏方略，“使人有封狼居胥意”。封狼居胥，汉代霍去病曾追击匈奴，封狼居胥山（在今内蒙古境内）而还。
(6)四十三年：此词作于宁宗开禧元年（1205），距词人绍兴三十二年（1162）南归已整整四十三年。
(7)“烽火”句：绍兴三十一年（1161），金主完颜亮带兵南侵，曾占领扬州等地。扬州路，今江苏扬州一带。登上北固山，可隔江遥望江北的扬州城。
(8)佛（bì）狸祠：后人在瓜步山（在今江苏南京六合区东南）为北魏太武帝拓跋焘建的祠堂。佛狸，拓跋焘小名。拓跋焘曾率兵追击王玄谟，驻军瓜步山。
(9)神鸦：吃祠神祭品的乌鸦。社鼓：社日祭神的鼓乐声。社，旧时祭祀土地神的仪式。
(10)“凭谁问”二句：典出《史记·廉颇蔺相如列传》：赵王想召回逃亡在楚国的老将廉颇，派人视其尚可用否。廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被甲上马，以示可用。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》注释赏析-宋词排名第6名
【永遇乐·京口北固亭怀古排行赏析】
两宋词人中，辛弃疾最为多产，以六百二十余首词雄居榜首，而哪一首可以作为辛词的压卷之作呢？明代大才子杨慎就说，这首《永遇乐》是“稼轩词中第一”。我们不能不说，杨慎的确很有眼光。统计数据显示，这首词的经典指数确实是辛词中最高的。在宋词排行榜中，它也排在引人注目的第六位。
这首词之所以能荣居排行榜高位，现当代读者的贡献比古代读者大，批评研究型读者的贡献比大众型读者大。其中，功劳最大的当属20世纪的研究型读者，他们一起贡献了67篇研究文章，高列单榜的第三位，为这首词的高位排名立下了汗马功劳。至于历代选本入选项，虽然排名仅列第二十六位，但入选的58种选本中，现当代竟占了48种。很明显，在现当代的大众读者群中，这是一首意义深远的词。而在古代，此词仅入选明代选本3种、清代选本7种，均低于百首宋词同期平均入选率。
这是一首借古代风流人物的典故事迹来感怀古今、抒发慷慨激愤之情的英雄悲歌。毋庸讳言，用典过多在一定程度上影响了它传播的广泛性，以至于不论古今，它在大众读者中的吸引力都不及批评研究型读者。但这并不影响它可以成为人们千古传诵的经典名篇。
文章标题：辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》注释赏析-宋词排名第6名