拟古九首(选二)
拟古九首其一
日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长太息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼叶中华。岂无一时好，不久当如何。
【注释】
1、扇：吹动。微和：轻微温和。
2、竟：终，尽。太息：叹息。
3、此：指佳人所歌。
4、灼灼：鲜丽貌。华：同花。
【评析】
晋宋易代是诗人一生中遭遇的最大的世事变迁，身为晋室重臣的后代，诗人自然深受打击。在此期间，他曾以《杂诗》、《拟古》等为题，写了一批深有寄托的咏怀之作。这首诗在《拟古》九首中排位第七，所拟是诸如曹植《杂诗》“南国有佳人”一类作品。在一个晴朗的春夜，美人的歌声在和风中飘荡。这是一个绝色佳人，她喝着酒，唱着歌，通宵达旦，沉醉忘情。唱完了歌，她不禁面对良辰美景长长地叹了口气，深有感触地想：就像那云间的明月、叶中的鲜花，虽然都有一时的光艳和美好，但又怎能长久呢？话说得平和婉转，涵义却十分沉痛。钟嵘在《诗品》中把此诗视作陶诗的别调，说它在质直的风格中独具“风华清靡”，不是人们通常所见的“田家语”，很有见地。清人方东树在称它“清韵，情景交融”的同时，又指出“盛唐人所自出”（《昭昧詹言》卷四），可见对盛唐诗人也深有影响。
拟古九首其二
少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求。
【注释】
1、壮：健壮。厉：意气风发。
2、张掖：在今甘肃西部。幽州：在今河北东北部。两地在古时均为边塞重镇。
3、首阳：首阳山，在山西永济。相传伯夷、叔齐不食周粟，在此采薇充饥，终至饿死。薇：野菜。
4、易水：在河北西部。《史记·刺客列传》载燕太子丹在易水边送荆轲前去行刺秦王。
5、丘：指坟地。
6、伯牙：春秋时人，因善鼓琴而与钟子期为知音，子期死后即断弦碎琴，以示世无知音。庄周：战国时楚人，与惠施友善。惠施去世，即不再与人谈说。
7、此士：指以上提到的伯夷、叔齐、荆轲、伯牙及庄周等志士贤人。
【评析】
古代例有游侠诗，此即拟写之作。尽管诗人生活的东晋与北方少数民族政权隔江而治，他的足迹事实上从未远及中原边塞张掖、幽州等地，但怀想少年时壮志凌云、意气风发的豪情使他思绪驰骋，笔墨飞舞。他想象自己曾像古代游侠那样，仗剑远行，在游历了古代边塞重镇之后，来到首阳山，饿了就像当年躲避周军的商代高士伯夷、叔齐那样采薇而食；又来到易水边，渴了就像为燕太子丹复仇的荆轲那样临流而饮。但古代侠义之士早已远去，只留下古墓座座。而路边两座高坟埋葬着伯牙和庄周，又使他怅然若失。这些贤达之士既然都已不可再得，那么他的行游还有什么意义？这种精神追求的迷茫与困惑，正与后来唐代陈子昂《登幽州台歌》所谓“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”相仿。前人评此诗说：“此篇无伦无次，章法奇奥。始而张掖、幽州，悲壮游也；忽而首阳、易水，伤志士之无人；忽而伯牙、庄周，叹知音之不再而避世之难得也。公生平志节，亦尽流露矣。”（吴瞻泰《陶诗汇注》卷四）其实，所谓的“章法奇奥”，实源于诗思的飞纵激荡，而行文的飘忽也有《楚辞》可为先导；诗人之力，在于化奇谲为平淡，运妙思于简章。
文章标题：陶渊明《拟古九首》(选二)原文翻译赏析