咏二疏
大象转四时，功成者自去。借问衰周来，几人得其趣？游目汉廷中，二疏复此举。高啸返旧居，长揖储君傅。饯送倾皇朝，华轩盈道路。离别情所悲，馀荣何足顾！事胜感行人，贤哉岂常誉？厌厌闾里欢，所营非近务。促席延故老，挥觞道平素。问金终寄心，清言晓未悟。放意乐馀年，遑恤身后虑？谁云其人亡，久而道弥著！
【题解】
“二疏”：指西汉疏广（字仲翁）及其兄子疏受（字公子），东海兰陵人。《汉书·疏广传》：宣帝时，疏广为太子太傅，疏受为太子少傅。“太子每朝，因进见。太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，“功遂身退，天之道”也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？’受叩头曰：‘从大人议。’即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉，二大夫！’或叹息为之下泣。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金馀尚有几所，趣卖以共具。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：‘子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。’老人即以闲暇时为广言此计。广曰：‘吾岂老不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢馀，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！’于是族人说服。皆以寿终。”张协有《咏史诗》一首，即咏二疏事，见《文选》卷二一。
【注释】
[1]大象转四时，功成者自去：意谓四季按大道运转，功成者自去也。大象：《老子》三十五章：“执大象，天下往。”河上公注：“象，道也。”成玄英疏：“大象，犹大道之法象也。”汤注：“（《史记·蔡泽列传》）蔡泽曰：‘四时之序，功成者去。’”
[2]借问衰周来，几人得其趣：意谓衰周以后，得其旨趣者不多矣。趣：归趣，旨意，旨趣。
[3]长揖储君傅：指二疏辞去太子太傅、少傅之职。储君：太子。
[4]馀荣何足顾：意谓二疏并不看重此多馀之荣耀。馀荣：张协《咏史》曰：“达人知止足，遗荣忽如无。”
[5]事胜：指二疏辞归。胜：优越，佳妙。
[6]厌厌闾里欢，所营非近务：意谓安于闾里之欢，而不为子孙置办田产。厌厌：安也。近务：目前之俗事。
[7]促席：接席，座位靠近。延：邀请。
[8]平素：往日之事。
[9]问金终寄心，清言晓未悟：蒋薰评《陶渊明诗集》曰：“盖谓问金终是寄心于金，广以清言晓故老之未悟也。”清言：明澈通达之言。
[10]放意：犹言放怀，纵情。
[11]遑恤身后虑：意谓何暇忧及子孙耶？遑恤：《诗·邶风·谷风》：“我躬不阅，遑恤我后？”郑玄笺：“我身尚不能自容，何暇忧我后所生子孙也。”遑：何，怎能。恤：忧，忧虑。
[12]谁云其人亡，久而道弥著：意谓其人虽亡，其道久而愈加光大，是则其人未亡也。
【评析】
此诗赞颂二疏功成身退，知足不辱。渊明虽无挥金之事，但其道相通也。
文章标题：陶渊明《咏二疏》原文翻译赏析
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