游斜川并序
辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫层城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，共尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。
开岁倏五十，吾生行归休。念之动中怀，及辰为兹游。气和天惟澄，班坐依远流。弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。迥泽散游目，缅然睇曾丘。虽微九重秀，顾瞻无匹俦。提壶接宾侣，引满更献酬。未知从今去，当复如此不。中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明日非所求。
【题解】
“斜川”，已不可详考。骆庭芝认为在栗里附近，陶注引其《斜川辨》曰：“后世失其所在。世人念斜川，若崑仑、桃源比也。庭芝生长庐阜，询之故老，访之荐绅先生，未有能辨者。……夫渊明，柴桑人也，所居在栗里。今归家、灵汤二寺之间，有渊明醉石，其旁有邮亭，曰栗里铺，则渊明故居必在于是。顾斜川之境岂远哉！”然渊明居处几经迁徙，不止栗里一地，难以据此确定斜川位置。
【注释】
[1]天气澄和：意谓天空清澈，气候温和。《礼记·月令》：“天气下降，地气上腾。”《游斜川》诗曰：“气和天惟澄”，可与此句互证。
[2]风物闲美：意谓风光景物闲静美好。
[3]邻曲：邻里。
[4]曾（cénɡ）城：山名，即诗中所谓“曾丘”。清《江西通志·南康府》：“层城山在府治西五里，今谓之乌石山。晋陶潜《游斜川诗序》：‘临长流，望曾城’，即此。”丁《笺注》于“缅然睇曾丘”句下引《名胜志》：“曾城山即乌石山，在星子县西五里，有落星寺。”霈案：《天问》：“崑仑县（悬）圃，其凥（居）安在？增城九重，其高几里？”《淮南子·地形训》：“崑仑中有增城九重。”曾、增通。曾城山与崑仑中之增城同名，所以渊明又说：“遥想灵山，有爱嘉名。”
[5]鲂（fánɡ）：《说文》：“鲂，赤尾鱼。”潘岳《西征赋》：“华鲂跃鳞，素鱮扬鬐。”
[6]和：指和风。
[7]彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹：意谓不再为庐山嗟叹赞惊矣。南阜：南山，指庐山。古《笺》：“南阜，谓庐山也。凡诗中南山、南岭，亦即庐山。颜延之《陶徵士诔》又谓之南岳。”
[8]傍无依接，独秀中皋：意谓曾城山周围无其他山与之相依接，独自突出于中皋。秀：特异。皋：水边地。渊明《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”“中皋”、“东皋”，或方位有别。
[9]遥想灵山，有爱嘉名：意谓遥想崑仑中之增城山，而爱曾城与之同有嘉名也。崑仑乃神仙所居之山，故称之为“灵山”。有：语首助词。
[10]欣对不足，共尔赋诗：《诗·大序》：“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。”
[11]悲日月之遂往，悼吾年之不留：古《笺》引《论语（·阳货）》：“日月逝矣，岁不我与。”又引《离骚》：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”遂：竟。
[12]疏（shū）：分条记录。
[13]开岁倏五十，吾生行归休：感叹时光流逝，岁月不待。意谓开年忽已五十岁，吾之生命行将结束矣。诗序曰：“悲日月之遂往，悼吾年之不留。”所谓“吾年”，指己之年龄，与“倏五十”相呼应。孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”开岁：古《笺》引《后汉书》冯衍《显志赋》：“开岁发春兮。”章怀注：“开、发，皆始也。”行：将。归休：指死。古《笺》引《庄子·田子方》：“生有所乎萌，死有所乎归。”《刻意》：“其生若浮，其死若休。”
[14]中怀：心怀。
[15]及辰：及时。《古诗十九首》：“为乐当及时。”
[16]惟：句中助词，起调整音节之作用。
[17]班坐：依次而坐。班：次也。序曰“各疏年纪乡里”，则此“班坐”应是据年纪之长幼依次而坐。
[18]湍（tuān）：急流之水。弱湍：丁《笺注》：“悠扬之水也。”
[19]闲：静。矫：飞。
[20]迥泽散游目：意谓散游目于迥泽之间。迥泽：远泽。散游目：放眼四顾。《离骚》：“忽反顾以游目兮。”张华《情诗》：“游目四野外。”
[21]缅然睇（dì）曾丘：意谓望曾丘而有所思也。缅然：沉思貌，又远貌。诗序曰：“遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，共尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。”此皆由“睇曾丘”引起之感慨。此处之“缅然”作沉思解为佳。睇：望、视。
[22]虽微九重秀，顾瞻无匹俦：意谓此曾丘虽无崑仑增城九重之秀，但环顾四周亦无可比矣，犹诗序所谓“独秀中皋”。微：无。九重：《天问》：“增城九重。”匹俦：王叔岷《笺证稿》引《楚辞·九怀·危俊》：“览可与兮匹俦。”王逸注：“二人为匹，四人为俦。一云：一人为匹。”
[23]提壶接宾侣，引满更献酬：意谓为宾客斟酒，并互相敬劝。接：《仪礼·聘礼》：“宾立接西塾。”郑玄注：“接，犹近也。”引满：丁《笺注》：“谓酒满杯也。《汉书·叙传》：‘皆引满举白，谈笑大噱。’”更：复。献酬：《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错。”郑笺：“始主人酌宾为献，宾既酌，主人又自饮酌宾为醻。”酬：通“醻”。
[24]当：尚。《列子·天瑞》载荣启期语：“贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”
[25]中觞纵遥情：黄文焕《陶诗析义》：“初觞之情矜持，未能纵也。席之半而为中觞之候，酒渐以多，情渐以纵矣。一切近俗之怀，杳然丧矣。”中觞：陶注：“酒半也。”
[26]忘彼千载忧：《古诗十九首》：“生年不满百，常怀千岁忧。”
[27]极：尽。
【评析1】
渊明多有田园诗，而山水诗仅此一首。首尾感岁月之易逝，中间描写山水景物。“弱湍驰文鲂”以下四句，描写工细，上承玄言诗之山水描写，下开谢灵运山水诗之先河。渊明斜川之游盖仿王羲之兰亭之游也，《游斜川序》与《兰亭集序》，《游斜川诗》与《兰亭诗》相对照，悲悼岁月之既往，感叹人生之无常，寓意颇有相近之处。惟《游斜川序》朴实简练，仅略陈始末而已，不似《兰亭集序》之铺陈且多抒情意味也。
【评析2】
晋安帝义熙十年（414），岁次甲寅（诗序的“辛酉”，据逯钦立考证，应是“正月五日”的干支），作者年五十岁。正月五日，“天气澄和，风物闲美”，他和二三邻里，偕游斜川。作者一面感年时易往，一面喜景物宜人，不禁欣慨交心，悲喜集怀。这诗真实记录了作者刚入半百之年的一时心态。斜川，其地不详，当在诗人所居南村附近。
诗开头四句写出游的缘由。张衡《思玄赋》说：“开岁发春。”开岁，指岁首。随着新岁来临，诗人已进入五十之年（有的刻本“五十”作“五日”，未可从）。古人说：“人上寿百岁。”（《庄子·盗跖》）由此常引出人们“生年不满百”的慨叹。进入五十，正如日已过午，岁已入秋，是极足警动人心的。孔融就曾说过：“五十之年，忽焉已至。”（《论盛孝章书》）首句用“倏”，意也正同，都表现出不期其至而已至、亦惊亦慨的心情。五十一到，离开回归空无、生命休止的时候也不很远，（《淮南子·精神训》：“死，归也。”《说文》：“休，止息也。”）要“念之动中怀”了。于是，在初五那天景气和美的良辰，他作了这次出游。
次节“气和天惟澄”以下八句，充分就“游”字着笔。在一碧如洗的天幕下，游侣们分布而坐。山水景物，一一呈献在眼前：近处是微流中的彩色鱼儿在嬉游，空谷中鸣叫着的鸥鸟在高飞。作者用较华采的笔墨着意写出游的、飞的都那样自得，空中、水底无处不洋溢着生机，这其中自然也含着他的欣喜和向往。再放眼远远望去，湖水深广，曾（通“层”）丘高耸，也构成佳境，令人神驰意远。特别是这曾丘（指庐山边上的鄣山），不仅使人联想到昆仑灵山的峻洁（《后汉书·张衡传》注引《淮南子》说：“昆仑有曾城，九重，高万一千里，上有不死之树在其西”）；而且它“旁无依接，独秀中皋”（尽管它不如昆仑山曾城的真有九重），顾瞩四方，无可与比拟者，也足以对人们的人格修养有所启示。序中说：“欣对不足，率共赋诗。”我们正应感谢这曾丘，因为它的诱发，才给人间留下这好诗！
三节“提壶接宾侣”四句，写出好景诱人，邻里欢饮，使诗人不禁兴起“未知从今去，当复如此否”的感念。这是对人生、对美好事物——诗中所写的风物之美、人情之美、生活之美无限热爱、执着的人自然会产生的想法，作者把人们心中所有的感念，以朴素自然的语言真率地吐露了出来。
结尾四句，写出酒至半酣，意适情遥的境界。古人说：“生年不满百，常怀千岁忧。”（《古诗十九首》）而作者却以高昂的意气唱出“忘彼千载忧”。他的人生观是超脱的。他又说：“且极今朝乐，明日非所求。”这是本有旷达胸怀、又加以“中觞纵遥情”的作者所发出的对良辰、美景、佳侣、胜游的热情赞叹，和“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的颓废之歌是迥然异趣的。
鲁迅的遗墨中，有书赠“广平吾友”的这首诗的手迹（见《鲁迅诗稿》“附录”），虽没署写时日，但应和他发表有关评陶的若干名论的时间相去不远，是三十年代初所写的。从鲁迅对此诗的喜爱、肯定态度这一端，亦足以窥见本诗对后世人们的影响。
（曹融南）
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