入彭蠡湖口
客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。三江事多往，九派理空存。郄珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧缀流温。徒作千里曲，弦绝念弥敦。
【注释】
1、水宿：寄居舟船。
2、骤：急速。回合：回转靠拢。
3、圻（qí）岸：崖岸。崩奔：粉碎奔流的冲击。
4、狖（yòu）：猿类动物。
5、浥：湿润。馥（fù）：芳香。芳荪：香草。
6、屯：停留，聚集。
7、石镜：山名，因有圆石能照见人形而称，为入湖口后的一处名胜。
8、松门：山名，因从湖口至此两岸遍植青松而称，在今江西都昌南二十里。
9、三江句：《尚书·禹贡》郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”
10、九派：长江的九条支流。晋郭璞《江赋》：“流九派于浔阳。”
11、灵物：指下言“金膏”、“水碧”。郄：同“吝”，珍惜。
12、异人：指神仙。秘：隐藏。
13、金膏：仙药。《穆天子传》：“河伯示汝黄金之膏。”
14、水碧：水玉。《山海经》：“耿山多水碧。”缀流温：指玉失去了水流的温润。缀通“辍”，停止。
15、千里：乐曲名。此暗用旧题苏武诗“黄鹄一远别，千里顾徘徊”之意。
16、绝：断裂。弥敦：更加深厚。
【评析】
离了京城，诗人一路风尘仆仆，直赴临川而去。路上，他先有《道路忆山中》之作，觉得自己有家归不得的遭遇和拂之不去的乡思，就像当年楚大夫屈原一样；接着进入江西鄱阳湖，又有了这首《入彭蠡湖口》诗。
旅途的劳累和艰辛，在诗的一开始便被开宗明义地点了出来：“客游倦水宿，风潮难具论。”其中一个“倦”和一个“难”字互为因果，组成了贯通于全诗的主动脉。一般来说，人的主观感受与外界景物之间常常会产生一种交互影响。诗人受谗被贬，身心俱倦，自然会觉得途中风波难测；而沿途山行水宿的艰辛，也必然会让本已疲惫的身心感到更加厌倦。而这，恰恰就是诗所要表现的主要内容。因而接着两句写遇洲岛猛然分开又急速汇合，不断冲击岸崖后又集聚奔流，既为“难”字作注，同时也形象地反映了诗人当时起伏不定的心潮。尽管眼前时有清景，耳边多有哀音，然而这日夜晨昏所带给诗人的不是通常的赏心悦目，而是“千念”和“万感”的汇集和充盈。为了排解这种郁抑，诗人攀上庐山之东的石镜山，又穿过松林来到湖中的松门山顶，举目眺望。他在企盼有灵物异人来点拨他的心智，让东去的江水洗涤他的积虑。可是事与愿违，当他面对浩浩荡荡、莽莽苍苍的三江九派，却没有看到前人所描写的“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”和江神所居“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表”（郭璞《江赋》）的情形，于是一种“天地闭，贤人隐”的莫名惆怅，便因此更加弥漫开来，以至最终笼罩了他的整个心灵。诗人不禁弹起了《千里别鹤》的古琴曲，想让“黄鹤一远别，千里顾徘徊”的古韵来稀释一下浓重的忧思，然而结果却适得其反，哀怨的琴弦突然断绝，只剩下悠长的余音袅袅不绝，久久回荡在茫茫无边的江天，回荡在诗人幽怨憔悴的心间……
诗人确实是倦了，旅途风波之难与灵物异人之隐，使他在自然和人生道路的艰难跋涉中，都深感身心交瘁、举步蹒跚了。
这首诗写得境界阔大，笔致跳荡，景、情、理融合无间，在艺术手法上已开唐代杜甫、韩愈一派大手笔之先，是最能体现谢灵运山水诗成就的典范之作。
文章标题：谢灵运《入彭蠡湖口》原文翻译赏析
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