杂说四
世有伯乐(1) ，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间(2) ，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也？
【注释】
(1)伯乐：姓孙，名阳，春秋秦穆公时人，以善相马著名。事见《庄子·马蹄》和《列子·说符》。
(2)骈（pián）：并列、一同。骈死：指和普通马一起并相老死。槽：喂马的器具。枥：马棚。
【译文】
世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而善相马的伯乐却不常有。所以虽然有好马，也不过是在马夫手里受屈辱，和普通的马一块儿老死在马厩里，而不能以日行千里著称于世。
有日行千里之马，一顿有时要吃一石米，喂马的人不了解它能日行千里而与普通马一样喂养它。这样的马，虽有日行千里的能力，可吃不饱，力量不足，特长不能表现出来，想和平常的马一样表现尚且做不到，怎么可以要求它日行千里呢？驾驭使用它又不依据它的特性，喂养它又不能让它吃饱，吆喝驱赶它又不懂得它的心思。手拿马鞭对它叹息：“天下无好马。”唉！是确实无好马呢，还是实在不认识好马呢？
【评析】
本文系《杂说》的第四篇，后人亦题为《马说》。这是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被人所识来比喻奇才异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能加以识别和任用。同时，也抒发自己怀才不遇，受到压抑和委屈、郁郁不得志的思想感情。
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文章标题：《杂说四》原文翻译赏析-韩愈文言文-唐宋八大家代表作
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