樊侯庙灾记
郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者(2) 。既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也。”余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝(3) ，位为列侯(4) ，邑食舞阳(5) ，剖符传封(6) ，与汉长久，《礼》所谓有功德于民则祀之者欤！舞阳距郑既不远(7) ，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处(8) ，故庙而食之宜矣。方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。然当盗之停仞腹中(9) ，独不能保其心腹肾肠哉？而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢(10) ，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬邪！岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目邪！风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之邪？盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也邪？不然，则喑呜叱咤(11) ，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！
【注释】
(1)樊侯：即樊哙，汉朝沛县人，跟随汉高祖。
(2)刳：切割。
(3)佐：辅佐。沛公：即汉高祖刘邦。
(4)列侯：即诸侯。
(5)邑食：也就是食邑。
(6)剖符：信物。传封：继承爵位。
(7)距：距离。
(8)级：首级。古时打仗时以斩首的多少来论功封赏。
(9)仞：把刀插进去。
(10)恣睢：任意胡为。
(11)喑呜叱咤：愤怒地呼叫的样子。
【译文】
在郑州有个强盗闯入了樊侯庙中把樊哙神像的腹部剖开。不久，刮起了大风，下起了冰雹，以至郑州近一带农民中的麦苗都被打死了。人们都很惊恐地说：“这是樊侯发怒，降下这场灾害。”
我认为，樊哙本是杀狗的屠夫，以后立了军功，辅佐沛公做皇帝，被封为侯，把舞阳定为封地，剖符作为封赐的凭证，世代相传，与汉代一样长久，这便是《礼记》上所说的“对百姓有功德的人便受到祭祀”。他的食邑封地舞阳离郑州不远，而且汉、楚两军常在荥阳、京、索一带激战，郑州也是樊侯指挥征战杀敌立功的地方，所以立庙祭祀他是应该的。
当樊侯给沛公当参乘的时候，在鸿门宴中的危急时刻，他瞪大眼睛，竟使楚霸王项羽害怕，可见他的勇猛与气力有着大大超过常人之处，因此后人讲到人英武勇猛时都会称赞樊哙将军，人们说他聪明正直，难怪死后会显灵。
但是，当强盗将刀插入他神像的肚子时，难道他连五脏都保不住吗？却把怒气发到无罪的百姓头上，来放任自己任意胡为，这是为什么呢？难道说活着的时候可以力敌万人，死了连自己的躯体也不能保护了吗？难道说他的威灵不能对盗贼显示，却反而对普通百姓显示？还使百姓为之惊恐吗？大风大雨、雷电冰雹，是上天用来显示威力、惩罚官吏的东西，樊侯能随便使用吗？
听说阴阳二气，突然爆发会互相逼近才形成了雷电，当它们差异最大时便凝结成冰雹。目前，长期干旱，潜伏的阴气不能散发，而阳气却猛烈而干燥。我猜想一定是阴阳二气产生巨大差异凝结形成了冰雹，大概是它们正好碰到樊侯这件事，不然的话，樊哙大声怒吼，使得狂风大作，雷电交加，那么他的威灵就太厉害了。
【评析】
作者写此文破除迷信，针对荒唐可笑的“显灵”说，反复进行诘问和驳斥，有理有据，足以服人。但是文中承认自然灾害是上天惩戒政事失措的唯心观点，有其局限性。此文欲擒故纵，笔法灵巧；转折顿挫，气势逼人。结尾一句，似作退让，实含讥讽，更加显得余味无穷。
文章标题：《樊侯庙灾记》原文翻译赏析-欧阳修文言文-唐宋八大家代表作
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