答谢民师书
近奉违(1) ，亟辱问讯(2) ，具审起居佳胜，感慰深矣！某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅(3) 。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅(4) ，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故(5) ，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞，达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使事物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞(6) ，以文浅易之说；若正言之，则人人知之矣。此正所谓“雕虫篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是类也，而独悔于赋，何哉？终身雕篆而独变其音节，便谓之“经”，可乎？屈原作《离骚经》，盖《风》《雅》之再变者，虽与日月争光可也，可以其似赋而谓之“雕虫”乎？使贾谊见孔子(7) ，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂字(8) ，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江(9) ，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺(10) ，少留即去，愈远。惟万万以时自爱。不宣。
【注释】
(1)奉违：离别。奉：敬辞。
(2)亟：屡次。辱：承蒙。
(3)缙绅：官僚士大夫。
(4)一日之雅：一天的交往。
(5)倾盖如故：一见如故。倾盖：指途中相遇，两人车盖倾斜。
(6)扬雄：字子云，西汉文学家。
(7)贾谊：西汉人，少年时即精通诸家书，后被召为博士。
(8)惠力：寺名，一作慧力寺，临近谢民师的家乡。
(9)临江：治所在今江西清江。
(10)峡山寺：在今广东清远县。
【译文】
分别不久，就承蒙你多次来信问候，得知你近来生活得很好，深感欣慰。我生性刚直简慢，学问迂阔、才质低下，因此被贬谪多年，不敢再和士大夫同列。自从渡海北归以来，见到往日的亲戚朋友，我精神上恍恍惚惚，就像和他们是生活在不同时代的人，何况我和你从前没有一天的来往，哪敢要求和你交往呢？承蒙你几次来看我，交谈时间虽短，却像老朋友一样，真是幸运之至，出乎意料之外，不是用言语表达得了的。
你给我看的书信以及诗、赋和各类文章，我已经反复熟读了。大体说来，作文应该像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本没有什么固定的格式。只是常常在它应当飘行的时候就飘行，常常在它不能不停下来的时候就停下来，条理自然，姿态富于变化。孔子说：“言词没有文采，就传播得不远。”又说：“言词，能够把意思表达清楚就行了。”说到言词能够把意思表达清楚就行了，就怀疑这种说法是不重视文采，这种怀疑是很不对的。要把事物的精妙之处探求出来，就像要拴住风、捉住影子那样困难，能做到在心里透彻了解事物特点的人，大概在千万个人中也遇不到一个，更何况能使之在语言和文字上都表达清楚呢！能够做到这样，才能称为言辞表达出了意思。能使言词清楚地表达出意思来，他的文采就一辈子也用不尽了。
扬雄喜欢用一些深奥难懂的言词来文饰浅薄简单的道理，如果直接说出来，那人人都能明白。这正是他所说的雕虫篆刻一类的文字游戏，他的《太玄》《法言》都是这类作品，可他却偏只悔恨写了赋，这是为什么呢？终身都在搞雕虫篆刻的玩艺，只是把句子的音节改变一下，便称为“经”，这可以吗？屈原作《离骚经》，那是承继《风》《雅》精神，加以变化而形成的，即使说它能和日月争夺光辉也是可以的，能因为它形式上像赋而把它称为雕虫一类的作品吗？假使贾谊和孔子同时，他的道德和才能达到“进入厅堂”的水平也是绰绰有余的，而扬雄竟然因为贾谊作过赋而鄙视他，甚至把他和司马相如列为一类。扬雄像这类见识浅陋的例子很多。这些可以和聪明人谈，很难和平庸的人说清楚，这里因为谈论文章，不过偶然提到罢了。欧阳文忠公说过：“文章如同精美的金玉，市场上自有定价，不能凭着人们的一张嘴来决定它的贵贱。”胡乱讲了这么多，哪能对你有益处呢，我感到非常惭愧恐惧！你要我给惠力寺“法雨堂”写两个字，我本来不善于写大字，勉强写来到底不好；又因为船中地方窄小很难动笔，所以没有完成您的嘱托。但我将要经过临江，到那里后，我会去寺中游览，可能寺中僧人要我写点什么留下来，我就在寺院写几句话，来安慰你思念父母的心意。今日到了峡山寺，稍稍停留一下就离开。我们相距越来越远，希望你千万随时保重自己。不再一一尽述。
【评析】
谢民师，名举廉，新淦（今江西新干）人。宋哲宗元符三年（1100），苏轼自琼州遇赦北还，十月过海至广州。时谢民师任广州推官，曾携诗文谒见苏轼，深得苏轼赞赏。苏轼离开广州后，谢民师多次函候。本文即是苏轼行至广东清远时写给谢民师的复函，以简洁朴实的文笔倾谈了个人的心绪，并阐述了对诗文创作的见解，也是一篇相当精彩的文论。
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文章标题：《答谢民师书》原文翻译赏析-苏轼文言文-唐宋八大家代表作
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