国风·陈风·防有鹊巢
防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。
中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。
【诗经·国风·陈风·防有鹊巢注释】
防：堤坝，一说陈国城邑。
邛〔qióng〕：山丘。
旨苕〔tiáo〕：旨，美味的。苕，凌霄，落叶藤本植物，羽状复叶，花鲜红色，可入药。一说紫云英，一说翘摇，一说苇花。
侜〔zhōu〕：欺诳。
忉忉〔dāo dāo〕：忧思貌。
中唐：大门至厅堂的路。唐，朝堂前或宗庙门内的大路。
甓〔pì〕：砖瓦。一说通“”，野鸭。
鹝〔yì〕：绶草，多年生矮小草本，夏季开花，可供观赏，根茎可入药。
惕惕：忧劳貌。
【诗经·国风·陈风·防有鹊巢译文】
喜鹊搭窝在河堤，紫云英草长坡地。谁会蒙骗我的爱？担忧害怕藏心里。
瓦片铺在庭中路，绶草栽入丘上土。谁会蒙骗我的爱？担忧害怕心里苦。
【诗经·国风·陈风·防有鹊巢翻译】
堤坝上有喜鹊巢，山丘上有美味苕。是谁欺诳我良人，心中忧思难断绝。庭中大道有砖瓦，山丘之上有绶草。是谁欺诳我良人，心中忧劳无穷尽。
【诗经·国风·陈风·防有鹊巢解读】
关于《防有鹊巢》这首诗的主旨，历来也不乏争议。《毛诗序》认为表达的是陈国君子对“宣公多信谗”的忧惧，而朱熹《诗集传》则与此截然不同，提出此诗为“男女之有私而忧或间之词”。现代学者从男女恋情的角度出发，大多赞同朱熹的观点。
本诗共分二章，每章四句，全用叠章结构。各章首二句，分别以鹊筑巢于堤坝、砖瓦置于庭道、“苕鹝”长于山丘起兴，布景安排具有高低错落、动静结合之妙。各章后二句通过两个反问句，以及“忉忉”“惕惕”表达了对谗言欺诳“予美”之人的憎恶和斥责。至于“予美”一词代表的是恋人、君上，抑或是友人、尊长，可留于读者自己去玩索品味。
【诗经·国风·陈风·防有鹊巢赏析】
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是《防有鹊巢》一诗的情绪症结。不过，由于历代诠释各异，引伸出许多有意思的观点。《毛诗序》说这首诗是“忧谗贼也。宣公多信谗，居子忧惧焉”。至于这位宣公是否信谗远贤，诗中并无实指。《毛序》仍然是一种揣想。朱熹则认为这是一首情诗，在《诗集传》中说是“男女之有私而忧或间（离间）之词”。朱熹的说法，抓住了诗歌情绪的焦点，又从“予美”二字引伸，才得出情诗的结论。
细味原诗，读者会觉得落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人（丈夫或妻子或情人）很美。所以，美字应该是一种感情亲爱的意思。如果这样理解可以接受，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“防有鹊巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里，显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心，也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
【诗经·国风·陈风·防有鹊巢鉴赏】
这是一首描写男女之情的民歌。主人公的妻子被人骗走了，他四处寻找，心情十分忧惧。
全诗两章，都是托物起兴。第一章首二句译成现代汉语是：堤上有个喜鹊巢，丘上长得好陵苕。“鹊巢”和“旨苕”与诗人所咏之词有什么关系呢？对此，所见注家均语焉不详，这里不妨作点探索。“鹊巢”这一意象在《诗经·召南·鹊巢》中出现过。在那首诗里，用鸠占鹊巢比喻新夫人夺去原配夫人的宫室，喜鹊是受害者。而本诗的情形却不同。俗谓鸟类筑巢为垒窝。吾乡口语赋予“垒窝”一语的比喻义有栽赃、陷害、诳骗等多重含义，如反驳别人的攻击时常说“别想在我头上垒窝”，是一个贬义词。喜鹊筑巢于堤之上（或者说筑巢于榆枋之上）虽不能被看作对堤防的侵扰，但这会勾起诗人被侮辱被损害的心理体验当是自然的。曹植《魏德论讴》写道：“鹊之强强，诗人取喻。饥食苕华，渴饮清露。”这证明了喜鹊是嗜食苕华的。这一点更加刺痛了诗人的心灵，因为“旨苕”正是“予美”的化身。土丘上陵苕的鲜嫩味美，暗喻“予美”的年轻貌美，这是许多注家已经指出的。这样我们就有理由认定以“旨苕”为猎取目标的喜鹊在这里扮演了一个侵略者的形象，今天称作第三者。明白了这一层关系，则首二句便不仅是托物起兴，而且兼有比义，是兴中有比，紧扣所咏之词的。
诗的后两句是直抒胸臆：是谁哄骗我的爱，心上愁雾不能消。“谁侜予美”，不是设问，亦不是明知故问，而是明知为谁而不敢直指之谓也。在奴隶社会里，奴隶没有自主权。漂亮一点的女奴，不管成家与否，被奴隶主随意抢占是司空见惯的寻常事。《诗经·豳风·七月》写道：“女心伤悲，殆及公子同归”，就是明证。在这首诗里，“予美”似不是被明火执仗地抢走的，诗人说是被诳骗的，至于花言巧语还是物质利诱，没有言明。有没有“予美”心甘情愿跟人家走的可能，诗人自己也未必确知。他只知道“予美”不见了，而由于地位的悬殊，自己无力与对手较量。一个“侜”字，隐然传达出主人公心灵受创却又无可奈何的悲苦意绪。
第二章词义与第一章相仿，但却不是同义重复：一方面场景有所变换，由堤防写到中唐，表现出主人公苦苦追寻的情态，他虽然不能“上穷碧落下黄泉”，但为了找回“予美”做到了他所能做的。“予美”的去向当然不会在野外，而他却沿着堤防、土丘、池塘这些荒郊野径寻找，其茫然不知所之的恍惚神情依稀可见。在野外，诗人正可面对苍天一舒胸中幽愤。其次，用“惕惕”置换“忉忉”，程度也不同。忧而且惧，既为“予美”的失踪，也担心自己头上会有新的灾祸降临。反复咏叹中，充分表现了忧伤的深长和难以排解。
《防有鹊巢》作为一首本色民歌，托物起兴，取譬生动，主人公心理刻画准确而细腻，都是值得称道的。
（杨 军）
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