国风·秦风·晨风
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！
山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
【诗经·国风·秦风·晨风注释】
鴥〔yù〕：鸟疾飞貌。
郁：葱郁茂盛貌。
钦钦：忧思难忘貌。
苞栎〔lì〕：苞，草木茂密丛生貌，后同。栎，栎树，落叶乔木，叶呈长椭圆形，结球形坚果，木材可制器具。
六駮〔bó〕：树木名，即梓榆，树皮青白斑驳。
棣〔dì〕：又作棠棣、常棣，蔷薇科落叶小乔木，栽培供观赏。一说为郁李。
树檖〔suì〕：檖树，一名赤罗，一名山梨，果实比梨小。一说“树”指直立貌。
【诗经·国风·秦风·晨风译文】
鹯鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。意中人儿未望见，忧心忡忡情难平。怎么办呵怎么办？你竟把我忘干净！
山坡栎树真丛错，洼地梓榆真斑驳。意中人儿未望见，忧心忡忡难快乐。怎么办呵怎么办？你把我忘实在多！
山坡长满那唐棣，洼地挺立那山梨。意中人儿未望见，忧心忡忡似醉迷。怎么办呵怎么办？你已把我全忘记！
【诗经·国风·秦风·晨风翻译】
鸟儿疾飞于晨风中，北方森林郁郁葱葱。还没见到君子之时，忧心忡忡难以忘怀。怎么办啊怎么办啊，你忘我事确实很多。山上长着茂密栎树，湿沼生有梓榆之木。还没见到君子之时，忧心忡忡没有快乐。怎么办啊怎么办啊，你忘我事确实很多。山上长着繁盛棣棠，湿沼生有赤罗之木。还没见到君子之时，忧心忡忡如同沉醉。怎么办啊怎么办啊，你忘我事确实很多。
【诗经·国风·秦风·晨风解读】
对《晨风》这首诗的解读，历来分歧较多。《毛诗序》认为是对秦康公“忘穆公之业，始弃其贤臣”的讽刺，朱熹《诗集传》则认为是“妇人以夫不在而言”。此外，还有朱谋玮“刺弃三良”说、何楷“秦穆公悔过”说、《韩诗》“君父忘记臣子”说等。
本诗共分三章，每章六句，皆运用叠咏章法，其中各章末二句完全相同。第一章以鸟疾飞和北林起兴，而第二、三章则分别以“山”和“隰”上某种植物起兴，引出“未见君子”之时忧心愁肠不可排遣的心境。各章末二句似是对对方“忘我”的埋怨之辞，实际上从反面映衬出诗人对对方的思怀之殷、期盼之切。
【诗经·国风·秦风·晨风赏析】
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃，这比起《毛序》“刺秦康公弃其贤臣说”、朱谋玮《诗故》“刺弃三良说”、何楷《诗经世本古义》“秦穆公悔过说”等，相对而言较为通达，可作参考。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，很可能是杜甫《望岳》中名句“决眥入归鸟”所本。从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗还是表达得相当蕴藉的，细细咀嚼方能品味。五代冯延巳脍炙人口的《鹊踏枝》词“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮；百草千花寒食路，香车系在谁家树”，当系从此诗翻出。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
朱熹为了自圆其说，《诗集传》还特意举了例证说：“此与《扊扅（眼移）》之歌同意，盖秦俗也。”《扊扅歌》的本事是这样的：百里奚逃亡后当上了秦相，宴席时厅堂上乐声齐奏。有个洗衣女佣说自己懂得音乐，于是操琴抚弦而奏，并唱道：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今富贵，忘我为！”百里奚听后询问，方知是失散的妻子，于是夫妻团圆。朱熹用秦俗来证秦风，也颇有说服力。不过诗无达诂，见仁见智，也不必泥于一说。方玉润《诗经原始》说：“男女情与君臣义原本相通，诗既不露其旨，人固难以意测。”说得很圆通，让人自己去心领神会。高亨《诗经今注》云：“这是女子被男子抛弃后所作的诗。（也可能是臣见弃于君，士见弃于友，因作这首诗。）”这后面两个“也可能”，补充得很有意思。《韩诗外传》和《说苑·奉使篇》载赵仓唐见魏文侯时引及此诗，还用来表达君父忘记臣子之意。因此，关于此诗的主题，还是有继续发掘的余地的。
【诗经·国风·秦风·晨风鉴赏】
此诗为一位少妇所唱，她在孤寂里苦苦地盼望着远行丈夫的归来，尽情倾诉着内心的忧思。
诗的开头，“鴥彼晨风，郁彼北林”，是这位少妇依门而望所见到的情景：太阳落山了，一群群风鸟急急地飞回宿栖的北林。对于独守空房的少妇来说，这是一个撩人心动的画面。《王风·君子于役》也曾写到这种画面：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”天黑了，鸡进窝，鸟归巢，羊牛入圈。这种景象无疑会使孤身独处的少妇感到百无聊赖，最容易惹起她们“如之何勿思”的情绪。这一客观景物与女主人公的思想情绪融为一体，构成一种缠绵悱恻、感人肺腑的艺术境界。虽未明言思，而思念之情已溢于言外。
心感外物而思，“思而不见则忧”（郑玄笺《月出》“劳心悄兮”语）。全诗三章，作者以叠唱的形式反复地渲染女主人的“忧心”，集中表现了她深切的思念之情。“钦钦”“靡乐”“如醉”的忧心是女主人公依门而望一时所发，但这种忧情却是长年累月多时的积聚。傍晚的归鸟、夜半的月光、清晨的鸡鸣都会搅得她烦躁不安。春天，她看到相会游春的恋人；夏天，她看到相携劳作的夫妇，于是心潮起伏，难以平静。料峭的春寒、炎炎的酷暑、肃杀的秋风、凛冽的严冬，时间流逝，物换星移，深深的思念也许含着更多的惦念，更使她焦灼万状！“钦钦”“靡乐”“如醉”在描写女主人公的忧心上意义相近，而反复吟咏便造成一种强烈的气氛。
《国风》中有十几首思妇诗，《晨风》在像大多数诗那样渲染女主人公的忧愁以后，它没有像《邶风·雄雉》那样担心着路途的遥远，询问着丈夫的归期：“道之云远，曷云能来？”没有像《召南·草虫》那样想象着重聚的欢乐：“亦既见止，亦既觏止，我心则悦。”也没有像《殷其靁》那样热切地呼唤着“振振君子，归哉归哉！”而是反复咏唱着：“如何如何，忘我实多。”这是在切切的思念之中，在焦躁的等待之后常常出现的一种心理状态。望而不见，于是转来转去，不知所措，“如何如何”活现了女主人公无可奈何、搔首踟蹰的情态。然后宕开一笔，写出了她的不同。“忘我实多”含着一点女性的猜疑，但更多的是对心上人儿的一种戏谑的责骂。这种“骂”是《郑风·褰裳》“子不我思，岂无他人”的骂，是明代民歌“你的形容倒容易画，你的黑心肠难画描”（《挂枝儿·黑心》）的骂，是挚爱、忧念之情无法抑制的一种表现。从艺术手法上来说，这是以退为进，欲擒故纵，从而使诗情跌宕多姿，趣味横生。
《诗序》说：“《晨风》，刺康公也，忘穆公之业，始弃其贤臣焉。”这是以时代的泛论代替了作品的观赏。通过以上的分析，我们有理由认为这是一首情深意浓、风格别致的思妇诗。
（张庆利）
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