小雅·甫田之什·頍弁
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。
茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。
茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。
如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。
【诗经·小雅·甫田之什·頍弁注释】
有頍〔kuǐ〕者弁〔biàn〕：頍，围头固冠的带饰；一说帽顶尖尖貌，一说帽顶前倾貌。弁，用白鹿皮制成的圆顶礼帽。
茑〔niǎo〕与女萝：茑、女萝〔又名松萝〕，皆植物名，攀缘寄生于其他树木。
施〔yì〕：蔓延。
弈弈：忧愁貌。弈，通“奕”。
说怿〔yuè yì〕：喜爱，喜悦。说，通“悦”。
何期：为何。期，通“其”，语气助词。
时〔shì〕：通“是”，善，好。
怲怲〔bǐng bǐng〕：深忧貌。
阜〔fù〕：丰盛，盛多。
雨〔yù〕雪：下雪。
先集维霰〔xiàn〕：集，集聚。霰，雪珠，冰粒。
无几：谓时间不多，不久。
【诗经·小雅·甫田之什·頍弁译文】
鹿皮礼帽真漂亮，为何将它戴头顶？你的酒浆都甘醇，你的肴馔是珍品。来的哪里有外人，都是兄弟非别人。茑草女萝蔓儿长，依附松柏悄攀援。未曾见到君子面，忧心忡忡神不安。如今见到君子面，荣幸相聚真喜欢。
鹿皮礼帽真漂亮，何事将它戴头顶？你的酒浆都甘醇，你的肴馔是佳品。来的哪里有外人？兄弟都来亲更亲。茑草女萝蔓儿长，依附松枝悄缠绕。未曾见到君子来，忧思绵绵生烦恼。如今见到君子面，满怀喜悦心境好。
鹿皮礼帽真漂亮，端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇，你的肴馔真丰盛。来的哪里有外人？兄弟甥舅是姻亲。如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天。死亡日子难逆料，时间无多难相见。今夜开怀应畅饮，君子行乐惟欢宴。
【诗经·小雅·甫田之什·頍弁翻译】
鹿皮礼帽有固带，到底为何戴头上？你的酒浆既甘美，你的肉肴又美味。难道还是别的人？兄弟并非是外人。茑萝还有那女萝，攀缘蔓延松柏上。还没见到君子时，忧心忡忡难遏止。已经见到君子后，才有几分喜悦情。鹿皮礼帽有固带，到底为何戴头上？你的酒浆既甘美，你的肉肴又嘉善。难道还是别的人？兄弟全都到这来。茑萝还有那女萝，攀缘蔓延松树上。还没见到君子时，忧心忡忡无穷尽。已经见到君子后，才有几分善好心。鹿皮礼帽有固带，确实戴在头上面。你的酒浆既甘美，你的肉肴又丰盛。难道还是别的人？兄弟外甥和舅父。如同天上降下雪，先聚而后结冰粒。死亡不知哪一天，无多时日可相见。今夜欢悦饮此酒，君子当尽宴乐情。
【诗经·小雅·甫田之什·頍弁解读】
《頍弁》一诗的主旨，《毛诗序》概括为“诸公刺幽王也”，然而从字面来看，朱熹《诗集传》所说“燕兄弟亲戚之诗”更贴合诗意。从“有頍者弁”来看，参加宴会的应是贵族。
全诗共分三章，每章十二句，除末章后六句外皆用叠章手法。各章皆以“有頍者弁”起兴，引出美酒佳肴的宴会主题，而后“岂伊异人”两句，表明参加宴会者是“兄弟甥舅”的亲戚关系。前二章后六句皆以茑和女萝起兴，暗示亲人间相依并存的密切关系；“未见君子”和“既见君子”的对比，也进一步深化了这种情感。末章后六句则以降雪起兴，宣发了一种人生苦短、及时行乐的思想，这与宴会的热闹盛大恰形成鲜明对照，或许暗含的正是周王朝衰落倾颓的时代背景。
【诗经·小雅·甫田之什·頍弁赏析】
这首诗的主题，《毛诗序》以为是“诸公刺幽王也”，朱熹《诗集传》以为是“燕兄弟亲戚之诗”。从字面看，此诗写一个贵族请他的兄弟、姻亲来宴饮作乐，赴宴者作了这首诗，表示对这位贵族的攀附。诗中一方面表现了赴宴者的阿谀奉承，同时展示了贵族们醉生梦死的生活和没落低沉的情绪。说是“刺幽王”，不是没有道理。全诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
三章诗开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
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