小雅·鸿雁之什·白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
【诗经·小雅·鸿雁之什·白驹注释】
絷〔zhí〕之维之：絷，本指系绊马足，引申为拴捆、拘缚。维，拴、系。
永：保持长久。
藿〔huò〕：豆类植物的叶子。
贲然来思：贲然，饰物盛多貌，一说马急驰貌。思，语尾助词，无实义。
逸豫：闲适安乐。
勉尔遁：勉，劝勉，一说“免”的假借字，不要。遁，避世，隐退。
生刍〔chú〕：鲜草。
金玉：比喻珍重爱惜。
遐心：与人疏远之心。
【诗经·小雅·鸿雁之什·白驹译文】
马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。
马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。
马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。
马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。
【诗经·小雅·鸿雁之什·白驹翻译】
皎洁雪白的马驹，吃我场圃的禾苗。绊住马足拴系好，今朝长久得安宁。所谈及的那个人，正在这里徜徉徐行。皎洁雪白的马驹，吃我场圃的豆叶。绊住马足拴系好，今夜长久享太平。正在这里作嘉宾。皎洁雪白的马驹，饰物盛多来此地。你是公爵或侯爵，闲适安乐无期限。优游度日须谨慎，避世退隐应劝勉。皎洁雪白的马驹，在那空旷山谷中。新鲜草料拿一把，那人温润如美玉。不要太重你音讯，而对我生疏远心。
【诗经·小雅·鸿雁之什·白驹解读】
关于《白驹》一诗的主题，存在有几种不同的说法。《毛诗序》及《笺注》云：“大夫刺宣王也，刺其不能留贤也。”朱熹《诗集传》云：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”此外，还有“大夫代武王饯送箕子”说，“君王留贤而不得”说，及“朋友惜别相留”说等，今人多持最末一说。
全诗共分四章，每章六句，前二章运用了叠章句法。前二章都以“白驹食我苗叶”即赋起兴，通过“絷维”马儿来安享朝夕，流露出对作为嘉宾、逍遥徜徉的“伊人”的依依不舍之情。后二章以白驹“贲然”而来、“在彼空谷”暗示“伊人”之离去，诗人对友人“逸豫”“优游”和避世之行予以劝诫规谏，同时也对品质“如玉”的友人表达了维系情谊、保持联络的殷切之心。
【诗经·小雅·鸿雁之什·白驹赏析】
《白驹》一诗，《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本身看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”出语较有回旋之余地。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴操》就说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，其说上承蔡、曹，较合诗意。
全诗四章分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。
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