小雅·节南山之什·小旻
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。
我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
【诗经·小雅·节南山之什·小旻注释】
旻天疾威：详见前篇《雨无正》注释。
敷于下土：敷，散布，施予。下土，下界之土，指人间。
谋犹回遹〔yù〕：谋犹，谋划、筹谋。犹，通“猷”，后同。回遹，邪僻，曲折。
沮〔zǔ〕：通“阻”，遏止，终止。
臧〔zāng〕：善，好。
覆：反而。
邛〔qióng〕：劳苦，致病。
潝〔xì〕潝訾〔zǐ〕訾：潝潝，小人党同趋附貌。訾訾，小人伐异诋毁貌。
具：同“俱”，全，都。
伊于胡厎〔dǐ〕：伊，语气助词，无实义。胡，何。厎，同“抵”，至，到。
我龟既厌：龟，指占卜用的龟甲。厌，厌烦，厌倦。
集：成功，成就。
匪行迈谋：不出行而谋划远行。迈，远行。
先民是程：先民，古代贤人。程，效法，以之为典范、法度。
大犹是经：大犹，大道。经，常久保持，以之为常道。
迩言：浅近之言，常人之语。
道谋：与行路之人商谋。
溃〔suì〕：通“遂”，完成，成功。
止：礼法，一说广阔。
否〔pǐ〕：恶，不好。
膴〔wǔ〕：富饶，丰足。
哲：聪明有智。
艾〔yì〕：通“乂”，治理，安定。
沦胥：相率牵引。
暴〔bó〕虎：空手和老虎搏斗。暴，通“搏”。
冯〔píng〕河：徒步涉水渡河。
【诗经·小雅·节南山之什·小旻译文】
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
【诗经·小雅·节南山之什·小旻翻译】
上天的灾戾暴虐，散布施予到人间。筹谋策划行邪僻，不知何日才终止？善谋良策不听从，不善之计反采用。我看朝中筹谋事，极其劳民又致命。小人趋附谗异己，也是莫大之悲哀。谋划若有善计策，他们全都要违背。谋划若有不善策，他们全都会依从。我看朝中筹谋事，能够到达何地步？我的灵龟已厌倦，不再告知我谋划。谋臣策士非常多，却没有人可成事。发言纷纷盈满庭，谁敢为错担过咎？如同不走谋远行，道路之上无进度。政事筹谋真可悲，不从先贤效典范，不以大道为纲常。只听从那浅薄言，只争论那粗鄙语。如建房与行人谋，此事不能得成功。国家虽然无礼法，有圣明者有恶人。民众虽然不富裕，有睿智者有谋士，有谨肃者有治臣。就如那奔流泉水，不要相率去败坏。不敢空手搏老虎，不敢徒步渡河水。人们只知这一点，却不知道其他事。战战兢兢来应对，如同面临那深渊，如同脚踏那薄冰。
【诗经·小雅·节南山之什·小旻解读】
《小旻》承上诸篇，仍是一首政治刺怨诗。《毛诗序》言本诗乃“大夫刺幽王也”，郑玄《笺注》则订正说“亦当为刺厉王”。朱熹《诗集传》仅泛言：“大夫以王惑于邪谋，不能断以从善而作此诗。”本诗除了鞭挞周王昏庸无道、重用佞臣之举，还特别对朝廷谋划无能、政策失败、违背古礼等事予以了辛辣讽刺。
全诗共分六章，前三章各八句，后三章各七句。首三章通过控诉旻天，揭示的是朝廷中政治腐败的现状：良策不用，恶计采纳；小人朋比为奸，构陷异己；谋士众多，却难成事……四、五两章则直陈君王背离先贤之道，听取聚讼鄙薄之言，以致国中诸贤才难得其用。末章则通过“暴虎冯河”之例，告诫在位者不应有勇无谋、鲁莽冒险，而要“战战兢兢”、戒惧谨慎，如此才是治国安邦之要。其中“暴虎冯河”与“战战兢兢”三句，也已成为流传千古的成语。
【诗经·小雅·节南山之什·小旻赏析】
《毛诗序》说：“《小旻》，大夫刺幽王也。”郑笺又订正说：“当为刺厉王。”朱熹《诗集传》不明言讽刺何王，只说“大夫以王惑于邪谋，不能断以从善而作此诗”。综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺幽王还是厉王，诗无明证，只好用“最高统治者”统而言之。不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆灭之祸，已积薪待燃。作者以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使“犹谋回遹”为中心，通过揭露、感叹、批判和比喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。
全诗六章，前三章章八句，后三章章七句。
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果“谋臧不从，不臧覆用”，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依”，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
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