《咏怀·其三十二》(朝阳不再盛)原文赏析-阮籍古诗-魏晋诗歌

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-06-23 01:09 来源:李白古诗网 作者:阮籍

咏怀(其三十二)

阮籍

朝阳不再盛,白日忽西幽。

去此若俯仰,如何似九

人生若尘露,天道邈悠悠。

齐景升丘山,涕泗纷交流。

孔圣临长川,惜逝忽若浮。

去者余不及,来者吾不留。

愿登太华山,上与松子游。

渔父知世患,乘流泛轻舟。

【注释】

1、以上二句是说朝暮(借喻盛衰)如俯仰间的事,为什么要说一日似九秋(指秋季九十天)呢?这里用语和《诗经·采葛》的“一日不见,如三秋兮”有联想。

2、齐景:指秋时齐景公。《晏子春秋》:“景公游于牛山,北临其国而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”

3、《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”以上四句历引古人感逝之叹。

4、以上二句说过去的时间我已不能追赶,未来的我也不能留住它。言一切都将很快地逝去。

5、以上二句说希望学仙,跟随仙人赤松子超脱尘世。

6、《楚辞·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?何故至于斯?’屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放耳,’渔父曰,‘圣人不凝滞于物,而能与世推移,……’莞尔而笑,鼓枻而去。”结尾四句言如不能随松子便要从渔父。

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【鉴赏】

本篇原列第三十二,感慨盛衰无常,人生易尽,天道悠远,因而愿意效仿仙人的出世或隐者的避世。

如果对阮籍八十二首《咏怀》诗作整体考察,说它们“归趣难求”(钟嵘《诗品》),“反复零乱,兴寄无端”(沈德潜《古诗源》),这无疑是极中肯綮的评论,确实道出了诗人艺术构思和采用独特艺术手法的基本特征。然而,《咏怀》(其三十二)却是其中诗意比较显豁的一首,与其他许多诗篇有明显的艺术差异,这将是我们鉴赏《咏怀》(其三十二)首先要明确的审美观念。

阮籍诗善用比兴,寄托至深,语意奥诘,索解隐微,所以刘勰说“阮旨遥深”(《文心雕龙·明诗》)。《咏怀》(其三十二)与之不同,诗人运用直接抒情的表现方式,语意明畅,尽管也用些典故,是人们所熟知的,毫无生涩之感。“朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋?”倾吐时光易逝的情愫,明白易晓,即如“如何似九秋”句,翻用《诗经·王风·采葛》“一日不见,如三秋兮”,这也是常在人嘴边的成语。“尘露”是个比喻,直言人生之短暂,与下句绾合,抒发天道邈远、难以追求的喟叹。“齐景升丘山”“孔圣临长川”,更是熟而又熟的典故,用以直接抒写“惜逝”的情思,借助诗歌意象沿袭性的功能,诗思畅达。如此抒情达意,构成本诗独异的艺术风貌。

阮籍诗有诗思跳跃幅度大、艺术意象相互间缺少联系的特点,所以沈德潜评他的诗“反复零乱”“俶诡不羁”(《古诗源》)。《咏怀》(其三十二)与之不同,诗人运用连接联想的艺术想象方式,使诗歌意象之间有着内在的、自然的连结,全诗意象明晰,诗思贯通。诗篇首叙朝暮之匆忽,因而很自然地产生一日之流去如一俯一仰那样疾逝的意想;接着,也就会有人生如尘露、天道远难求的艺术构想;运用两典,进一步强化时光易逝、年华难留的意绪。在此基础上,诗人进而抒发了逝去的无法追求、来日又不能留住的无限感叹,直如“水到渠成”一般,诗思的延展,自然而妥帖,毫无散乱之弊。

《咏怀》(其三十二)的题旨,“难以情测”(李善《文选注》)吗?不!这首诗语意明畅,诗思贯通,归趣易求。诗人以“忧生”为指归,在着意抒写时光易逝、人生渺茫的感叹后,故作放达,愿意追随神仙遨游,表述了避世洁身的情思。“愿登太华山,上与松子游”二句,运用《史记·留侯世家》的典故。张良在辅弼刘邦完成统一帝业后,说:“愿弃人间事,从赤松子游耳。”他是很有远见卓识的,预知日后权力纷争的世道,决心早日功成身退,免遭杀身之祸。“渔父知世患,乘流泛轻舟”二句,囊栝《楚辞·渔父》的诗意,表白诗人的心愿。四句诗,两用典,一暗一明,表现出诗人登华山、泛轻舟的真实意图,在于远避“世患”。全诗在忧嗟人生、感叹年华、佯狂放达的情韵中,巧妙地揭示了魏晋易代之际乱朝的真实情景,寄寓了他对“世患”的极度不满和愤激不平的心情。

诗歌艺术的鉴赏,切忌简单化,囫囵吞枣,结果是情趣索然。假如我们笼统地将本诗纳入“阮旨遥深”的评语中进行鉴赏,必然一无所获。只有将本诗与阮诗的整体风貌作比较研究,细致地剖析其异同,才能真正领悟全诗的大意,体察到它的艺术特性,兴会意合,韵味盎然。

(吴企明)

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【诗人名片】

阮籍(210—263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,建安作家阮瑀之子。好学博览,尤慕老、庄。他反对名教,向往自然,旷达不拘礼俗。他对于新起的司马氏政权不愿合作,但不像嵇康那样坚决不仕,而是采取对司马氏虚与委蛇的态度,纵酒谈玄,不问世事,作消极的反抗。他在文学上受屈原的影响较多。《咏怀诗》八十余首,感慨很深,格调高浑,使他成为正始(魏齐王曹芳年号)时代(240—248)的最重要的诗人。

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