移居（其二）
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
【注释】
1、披衣：言着衣出门互相寻访。
2、将不胜：犹言岂不美。
3、纪：经营。
【鉴赏】
第二首写农务余时和朋友诗酒流连之乐。
陶渊明于晋义熙六年（410）曾由柴桑迁居南村，赋《移居》二首。前首写迁居南村后与邻里过从谈论之乐，此首则写农闲佳日与邻里友人登高赋诗、饮酒流连之乐。平淡的语言，家常的叙述，闲适的风格，淳真的感情，使这首诗充满田园诗的情趣神韵，成为陶渊明田园诗的代表作。
诗的开头“春秋”四句，紧承上首，由写与邻里谈论相乐转叙饮酒赋诗之乐。诗人移来新居，与邻里款洽相得，每至春秋二季，天气清和，佳日良辰之际，即与邻里相邀登高赋诗，流连美景，吟咏怀抱；或偶过彼门，更相邀呼，取酒共饮，殷勤相劝，细细斟酌。借赋诗、饮酒二事，透笔铺叙，写出诗人的高雅，邻里的不俗，表现了诗人对新居的满足与赞赏，遥应前首移居南村是“非为卜其宅”，实为卜其宅的本意。
“农务”四句，再变换描写角度，转写农事繁忙时节，无暇聚会，各自归家料理农务；待稍有闲暇，则又彼此相思相念，随时披衣相访，谈笑竟日，不觉厌倦，极合农家常情。因此顺势写来毫不费力，毫无做作。亦显出诗人于新居之地，处处适情任性，无牵无挂，脱尽名利的羁绊，远离尘世的喧嚣，表现了诗人返璞归真，追求自然的高尚节操和陶醉于平和安定的田园生活的思想情趣。
“此理”二句总归以上所叙赋诗饮酒言笑种种乐事，结出题意，肯定此次的移居，肯定向往已久的田园生活，并表示再不可舍弃如此适意的选择。整篇诗意至此似乎已完，但诗人却手法变换出奇，忽又拈出“衣食当须纪，力耕不吾欺”二语结束全诗，乍看似属添足，细思才能领略实为全诗重要关捩之处。因为农家之事唯以农务为其根本，此意写足，方能符合田园生活的实际。如果一味只写其饮酒、赋诗之类的赏心乐事，这就失去了田园生活的真实性，诗中的感情也就变成了虚假的感情。结尾有此二语，方才补足前“农务”句意，使全诗诗意完整无弊。在写法上也显出诗人用笔矫变异常，不循故矩，避免诗势失于平直。同时也表达了诗人重农勉耕的积极思想，这在当时也是难能可贵的。
（张学忠）
【诗人名片】
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他的祖和父都做过太守，但在他少年时代生活就是贫困的。他自己曾做过几次小官，时间都很短。最后一次出仕做彭泽令是在晋安帝（司马德宗）义熙元年（405），在官八十几天就辞职归去。从此隐居躬耕，过了二十年的田园生活。他之所以退隐，固然和他天性淡泊，不受羁束有关，但主要还是因为当时政治黑暗，仕途污浊，使他厌恶。他的许多好诗是写农村生活和他在躬耕中体验到的人生道理，大都自然深厚，亲切有味。他也有少数诗篇说到政治，或表示他的政治理想，见出他对于世事并不曾遗忘或冷淡。
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文章标题：《移居·其二》(春秋多佳日)原文赏析-陶渊明古诗-魏晋诗歌
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