杂诗（其二）
王 微
思妇临高台，长想凭华轩。
弄弦不成曲，哀歌送苦言。
箕帚留江介，良人处雁门。
讵忆无衣苦，但知狐白温。
日暗牛羊下，野雀满空园。
孟冬寒风起，东壁正中昏。
朱火独照人，抱景自愁怨。
谁知心曲乱，所思不可论。
【鉴赏】
思妇征夫，是古代诗歌中常见的题材。
王微的这首思妇诗，寓忧愤于哀情，对社会现实有所触及，在写法上也有一定的特点。
全诗以首四句为第一层。
起句“思妇”二字，点明诗中人特定的身份与心态；“高台”，则是诗人巧妙选取的诗歌视角——因思而临高、临高而伤怀，从而自然地引出全篇。“长想”二字，以时间之长久写其相思之苦、思情之深。“弄弦不成曲”，暗示其心绪之烦乱。“弄弦”，是自我排遣的尝试；“不成曲”，则宣告了这番努力的完全失败与无效。于是，再也解不开的相思之结，迫使她以“哀歌送苦言”的方式来宣泄表达，以求得内心暂时的平衡。这一层，完全是以第二人称的描述，通过“思妇”的一系列具体动作（临高台、长想、凭华轩、弄弦、哀歌），来揭示其心理活动过程。思妇的形象充满了真实感。
“箕帚”（妻的代称）以下，是又一层。这十二句，转以“思妇”本人的口吻写出，主观感情色彩更为强烈。“箕帚”一联，以“留江介”（江岸）与“处雁门”对举。一南一北，这是以两地相距之遥，写其相聚无由的痛苦。“讵忆”二句，化用曹植诗句“狐白足御冬，焉念无衣客”（《赠丁仪》）。其意在“喻处尊贵者多忘贫贱也”（《文选》李善注）。它揭示了造成夫妻分离的社会根源，用反衬对比的手法，道出了世道的不公。“日暗”二句，描绘了一幅牛羊入圈、野雀栖园的暮归景象；“空”字，透露出人未还家的消息。《诗经·王风·君子于役》有“日之夕矣，羊牛下来”之句，“言畜产出入尚使有期节，至于行役者乃反不也”（《毛诗注疏》）。其诗旨，本来是讥刺周统治者不知体恤下情。这里移用其意，以寓情于景的手法，烘托出妇人对戍边不归的丈夫的怀念，“使读者玩其景而可以会其情”（《管锥编·楚辞补注·九辨》一）接下来的“孟冬”四句，与这两句形成陪衬对比，进一步叙述自己在孟冬之夜，独对烛火，形单影只，空自愁怨的凄凉心境。我们知道，古代的历法是以观察天象来记时的。黄昏时壁宿见于南天（“东壁正中昏”），意味着时近岁暮。如果说，日暮是一天的当归之时；那么，岁暮就是一年的当归之际。当归而未归，怎能不使人愁思百结，柔肠寸断。“谁知心曲乱，所思不可论。”全诗于此，戛然而止。从这突然的缄默中，我们似乎可以感受到诗中人那痛苦而矛盾的心情。诗的这一结尾，更加重了“思妇”形象的悲剧意味。
王微的诗风，钟嵘《诗品》以“务其清浅，殊得风流媚趣”评之。本篇是他的代表作。就全诗来看，造语清浅，辞情凄怨，确是他的特色。此外，诗歌叙述角度的变换，反衬、对比等修辞手法的出色运用，对前人诗意、成句的巧妙汲取，也都是这首诗写作上的长处。
（关道雄 郭维森）
文章标题：《杂诗·其二》(思妇临高台)原文赏析-王微古诗-南北朝诗歌