代东门行
鲍 照
伤禽恶弦惊，倦客恶离声。
离声断客情，宾御皆涕零。
涕零心断绝，将去复还诀。
一息不相知，何况异乡别。
遥遥征驾远，杳杳白日晚。
居人掩闺卧，行子夜中饭。
野风吹草木，行子心肠断。
食梅常苦酸，衣葛常苦寒。
丝竹徒满座，忧人不解颜。
长歌欲自慰，弥起长恨端。
【注释】
1、首句用《战国策·楚策》更嬴的故事。更嬴用无箭的空弓射下一只悲鸣而徐飞着的雁。他解释空弓为什么能射下这只雁的道理说：这雁本已受伤，所以飞得慢，又因久已失群，所以悲鸣。旧创还在，惊心未忘，所以一听见弓弦声就竭力高飞，这样就使得它的创伤骤然加剧，所以立刻掉了下来。
2、离声：离歌之声。
3、宾：指送别者。御：御车者。
4、诀：别。这句是说临去又回头告别。
5、一息：一喘息之间，即片刻。
6、草：一作“秋”。
7、这二句是比喻，言作客总是忧苦的，好像食梅衣葛，酸寒自知。梅，不能使它不酸；葛，不能使它不寒；忧人，不能使他快乐。
8、解颜：见陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》注〔六〕。末四句言乐歌不能解忧，反而更引起愁绪。
【鉴赏】
东门行：古乐府《相和歌》。代：犹拟。本篇写行客念家。前半追叙临别的苦景，后半描写客中的愁况。
这首诗写诗人远游思家之情，诗中之“行子”实是诗人自指。诗的前半追忆临行时与家人惜别的情景；后半写客中思亲盼归的无比愁思。诗中描写离别之愁，羁旅之苦，回环往复，哀婉动人。
首四句先从追忆临别情景写起，“伤禽”二句，以鸟作比，写自己久倦行旅，厌闻离歌之声，犹如受伤的飞鸟厌恶弓弦之声一样。从中可以看出，诗人是不只一次离家远行，因而此次离别，更加感到难以忍受。鲍照诗俊文丽，才高一代，而不幸生逢“上品无寒门，下品无士族”的门阀大族垄断政权的时代，要想在政治上有所作为是极端困难的，只好长期离乡辞家，四处游宦，以寻求仕进的机会。这种长期的游宦与频繁的离别，在感情上无疑会给诗人带来极大的痛苦，因而使他的诗歌也都带上慷慨悲凉的曲调。“离声”二句，不从正面描写诗人的悲痛，而以送别的亲人和御车者的悲痛，衬托出诗人难以忍受的离别之情。临别的离歌之声，使送别者和御车者都感动得涕零泪下，被送者诗人心中的痛楚之深也就可想而知了。
“涕零”四句始从正面描写诗人与亲人诀别的痛楚，但不是从外部描写诗人如何涕零，而是从内部刻画诗人由离别引起无比痛苦的心理变化。亲人和御者的涕零使诗人肝肠寸断，所以忍不住临走之时又回过头来与亲人再次诀别。从这个回头诀别的动作中可以看出诗人心中的痛苦之深，但他还是强忍泪水，将痛苦压在心中，以免因无法克制而影响此次的行程。“一息”二句写诗人对这次离别的内心感受，平日间的暂时分离，尚不能互知寒暖，何况此次要远走他乡？客中苦况，更是亲人难以逆料的了。亲人的担心，自己的思念，无限感情全都包含在此二语之中。挑明异乡远别之恨，既深且巨。
“遥遥”六句，描写诗人远行所历道路之苦。首二句用一对句，又连用“遥遥”“杳杳”两个叠音词，描绘出诗人行程中路途遥远、车马迟缓、终日艰难跋涉的情景。“居人”二句，则通过与亲人的对比，看出诗人在道路上的辛苦。当亲人在家掩闺而卧之时，旅途中的“行子”才得以夜半进食，税驾歇息。这是游宦生活的实写，同时也透露出诗人在行旅之中无时无刻不在思念家中的亲人。这种强烈的思念，给颠沛在道路上的诗人又增添了一层痛苦，使诗人每当看到秋风飒飒，草木摇落，时属岁晚之时，就禁不住惹起归乡之念。但事业未竟，欲归不能，只能徒增悲叹而已。通过道路的外部描写和内部的心理刻画，写足了“行子”在行旅中所经受的痛苦。
结尾六句以食梅衣葛起兴，而兴中寓比，写出诗人行旅之中忧愁百端，难以消解。梅味常酸，葛不能御寒，这是由其本质所决定的，虽施以外力也不能改变，正如诗人久罹羁旅，心中的痛苦也绝非其他办法可以消除。尽管筵会上丝竹管弦，乐声四起，满座嘉宾都喜笑颜开，而诗人却丝毫感受不到快乐。“长歌欲自慰，弥起长恨端。”诗人何尝不想消除忧愁，与他人一起快乐呢？但本欲长歌自慰，反而更惹出无比的愁绪来。通过食梅衣葛的比喻和与他人之乐的对比，描绘出诗人当时乐难解忧的内心痛苦之状。
这首诗前半篇追忆临别之苦，后半篇写今日客中之苦，布置缜密无缝，构思颇费匠心。前用两“恶”字描写乍别，后用两“苦”字描写久别，中间连呼“行子”，将“行子”之苦从多方面多层次地写足、写透。结尾又以长歌弥起长恨截然煞住，尤显得余情不尽，神韵悠远。
（张学忠）
【诗人名片】
鲍照（约415—470），字明远，东海（今山东郯城西南）人。家世贫贱。临川王义庆任命他为国侍郎，宋文帝迁为中书舍人。后临海王子顼镇荆州，鲍照为前军参军。子顼作乱，照为乱兵所杀。鲍诗气骨劲健，语言精练，词采华丽。常常表现慷慨不平的思想情感。在刘宋一代的诗人中最为特出。七言诗到他手里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。