晚登三山还望京邑
谢 朓
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变。
【注释】
1、涘：岸。王粲《七哀诗》（“西京乱无象”）：“南登霸陵岸，回首望长安。”河阳：县名，故址在今河南孟县西。京县：指洛阳。潘岳《河阳县诗》：“引领望京室，南路在伐柯。”以上二句以古人的望京比自己的望京，以霸陵、河阳比三山，以长安，洛阳比金陵。
2、这两句写夕阳明丽。三山在建业之西，东望正见夕阳所照之处。
3、喧：一作“暄”。覆：言其多。
4、芳甸：长满芳草的郊野。
5、“去矣”以下写怀归之情。滞淫：见王粲《七哀诗》（“荆蛮非我乡”）注〔一〕。
6、佳期：指还乡之期。何许：犹“何所”。
7、鬒：黑发。一作“缜”。
【鉴赏】
这首诗写登山临江所见春晚之景和遥望京师而引起的故乡之思。三山：山名，在今江苏南京西南长江南岸。山周回四里，上有三峰，南北接。京邑：指金陵，故址在今江苏南京东南。
此诗是建武二年（495）谢朓任宣城太守时作，主要描写了诗人离开建业后的所见所感，诗题“晚登三山还望京邑”，概括了诗的基本内容。前四字点明“登”的时间和地点；后四字确指“望”的方向和对象。诗人围绕“登”“望”二字展开艺术构思，却更突出“望”字。既有望中所见的宫室、山川壮丽景色，更有望中生起的去国怀乡的怅惘之情。“三山”，在今南京市西南长江南岸，俗名三山矶。“京邑”，即指南朝齐京建业。
“灞涘望长安，河阳视京县。”灞水在长安东南。“涘”，水边。“河阳”，在今河南孟县。“京县”，指晋都洛阳。这是诗的第一部分。诗人熔冶王粲《七哀诗》“南登灞陵岸，回首望长安”、潘岳《河阳县作》“引颔望京邑”的诗句，便唱出自己的心声。王粲远适荆楚的飘零身世，潘岳出宰河阳的失意情怀，与谢朓此时的心态如此吻合，全诗主题就隐隐约约地显示出来。他用了“借宾陪起”（方东树）法，借古作宾，倩人陪主，不仅工于发端，还因善于用典而获得“可作使事之法”（何焯）的赞誉。
第二部分六句，艺术地展现出诗人自我感受中的傍晚时自然景物的不同特色。
起初是建业城里巍峨的宫室，引起了诗人的注目：“白日丽飞甍，参差皆可见。”“甍”，屋脊。明丽的阳光投射在振翼欲飞的殿脊上，金碧耀眼，高低错落，分明可见。光泽感和清晰度，通过“丽”“皆”二字便显示出来。接着是建业城外晚霞和清江使诗人爆发了艺术灵感：“余霞散成绮，澄江静如练。”“绮”“练”，有色和白色的丝织品。斜照依山，天边散布余霞，恰似编织成无数匹锦缎；浪静风恬，长江清澈如镜，宛如铺上巨幅的白绸。诗人从《九歌》“安流”“无波”、《蜀都赋》“带二江之双流”的设喻中得到启发，却又有所创新。二句词性匀称配搭，属对又很精工。“余”“散”“澄”“静”四字，恰到好处地表现出晚空中、春江上的秀色佳气，“余”形容落日衔山，“散”象征霞光四射，“澄”状长江明净无尘，“静”貌水面纹丝不动。余霞成绮、澄江如练，对天幕中的美妙镜头和大自然的永恒杰作作了妙喻，轮廓清晰，音节圆转，兼有立体感和音乐性，既见“妙思”，亦长“排语”（钟惺），此联遂因此而传诵古今。然后是建业城外的鸟语花香，勾动了诗人的画意诗情：“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”“英”，花。“甸”，郊野。诗人抓住了黄昏时“春洲”的特定景色。归鸟投林，喧声覆盖春洲；绿满江南，杂花开遍郊野。“喧”“覆”“杂”“满”四字，不但贴切，也很传神。
谢朓足迹遍布“荆吴”“江海”，由于大自然的陶冶，很善于捕捉形象特征。第二部分是他对建业城周围的春之赞歌。他把自然界分散的景物，诸如皎洁的“白日”，绚丽的晚“霞”，澄静的“江”水，春洲的“喧鸟”和芳甸的“杂英”等，构成一个艺术整体，使人仿佛感觉到春之色彩、声音，呼吸着春之气息。远近、大小、动静、高低，和谐完美地统一起来，组织在一幅鲜明图画之中，难怪“澄江”五字深受李白的激赏。
第三部分六句，在第一部分借古譬今的基础上，直接抒写了诗人的内心矛盾。
谢朓二十四岁出仕，三十六岁被诬入狱而死。他生活在南齐这个短命王朝，统治阶级抢夺皇位，斗争一直很激烈。谢朓因被谗奉命从荆州随王府“还都”，不久又因齐明帝登位而下放宣城。由于政治斗争浪花的频频冲击，他常怀危惧之感。这一部分通过多层次的手法表现了这种心情。
“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”“滞淫”，停留不行。亲故送别的欢宴虽成过去，但诗人难以忘怀，故尔滞留不行。“佳期怅何许，泪下如流霰。”“霰”，雪珠。才出京城，就因归期莫卜，而惆怅至于泪下如雨。“有情知望乡，谁能鬒不变。”“鬒”，黑发。既然有情人都知道向往自己的故乡，又有谁能使自己的黑发不变颜色？这部分诗人把他辞京国，怀亲故，盼归期而泪下，望故乡而白头的感情，在诗行中不断形成起伏。他用心弦弹出节奏分明的恨别曲。旋律婉转凄切，曲调连续变换，既有力地感染着读者，也进一步深化了主题。
在艺术结构上，此诗以一、三两部分构成全诗中心，以第二部分反衬，毫不着力就把故乡秀丽景色和望乡的凄切情思有机地结合在一起，此诗去国怀乡的主题便生动、含蓄地得到表现。在语言提炼上，也因各部分感情表现的不同要求而呈现出不同的感情色彩。第二部分明朗舒适，第三部分沉郁凄婉。它们从矛盾的两个侧面，共同完成了突现主题的作用。
谢朓在山水诗的创作上，深受谢灵运的熏陶，但谢朓也在一定程度上接受了陶渊明的洗礼。他同陶诗“皆平淡有思致”，“自组丽中来”，而又“落其华芬”（葛立方《韵语阳秋》），具有“清发”（李白）自然的特点。此诗便可作为这方面的一个范例。
谢朓是“永明体”重要写手之一。在五言诗的创作上，他有意识地在声律对偶上深下功夫，不仅对“永明体”的形成做了贡献，更重要的是，向唐代律诗过渡架起了桥梁。谢朓以他一些名篇为“永明体”奠定了基础，还为唐代诗人提供了样板。“玄晖诗变有唐风”（赵师秀），确是对谢朓诗的历史地位的客观评价。以此诗为例，在形式上，就有和唐代律诗接近之处。如三、四、五联相当讲究对仗，三、四联更见精工。二联已重视平仄协调。这些便可作为谢朓诗“渐有唐风”（唐庚）的证明。
（陶道恕）
【诗人名片】
谢朓（464—499），字玄晖。陈郡阳夏人。出身贵族，母为宋长城公主。仕齐至中书吏部郎。齐东昏侯永元（499—501）初江祐等谋立始安王遥光，遥光以朓兼知卫尉，企图引他为党羽，他不肯依从，致下狱死，年才三十六。谢朓诗风格秀逸，为当时作家所爱重，梁武帝说：“不读谢诗三日觉口臭。”（见《太平广记》引《谈薮》，谢朓的所谓“新变体”的诗已有唐风，对于五言诗的律化影响极大）。
文章标题：《晚登三山还望京邑》原文赏析-谢朓古诗-南北朝诗歌